حديث نبويالحديث 46 من 75

حديث آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من بعض نسائه شهرا، فلما كان تسعة وعشرين راح، أو غدا، فقيل: يا رسول الله، إنما مضى تسع وعشرون، فقال: «الشهر تسع وعشرون»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وقد صرح ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- بالسماع عند البخاري ومسلم وغيرهما. وأخرجه البخاري (١٩١٠) و (٥٢٠٢)، وملم (١٠٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩١١٣) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٦٨٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الشهر تسع وعشرون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضانالحديث السابقحديث آلى رسول الله ﷺ لأن زينب ردت عليه هديته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان

الراوي: سلمة بن صخر البياضي

حديث صحيح بطرقه وشاهده. وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وسليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر. وأخرجه أبو داود (٢٢١٣) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٢١). وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٢٨)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٨) و (٦٣٣٢) عن معمر، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٠٦٣٣)، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٣٩٠ من طريق شيبان النحوي، والطبراني (٦٣٢٩) من طريق أبان بن يزيد العطار، والترمذي (١٢٣٩)، والطبراني (٦٣٣١)، والبيهقي ٧/ ٣٩٠ من طريق علي ابن المبارك، والحاكم ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آلى رسول الله ﷺ لأن زينب ردت عليه هديته

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف سويد بن سعيد وحارثة بن محمد -وهو ابن أبي الرجال. وأخرجه مطولا ابن سعد في "الطبقات" ٨/ ١٨٨ عن محمد بن عمر الواقدي، عن أبي معشر، عن حارثة بن أبي الرجال، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مطولا ابن سعد أيضا ٨/ ١٩٠ عن محمد بن عمر الواقدي، عن مالك وعبد الرحمن ابني أبي الرجال عن أبيهما، عن عمرة، عن عائشة، وعن محمد بن عمر الواقدي، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به. ومحمد بن عمر الواقدي متروك. قولها: أقمأتك، أي: ما راعت عظيم شانك، من قولك: أقمأته: صغرته وذللته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٦/ ١٦٨ من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٩٥). وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٢٢٠) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت وكان رجلا به لمم، فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته، فأنزل الله تعالى فيه كفارة الظهار. وقد سلف مختصرا برقم (١٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقسم رسول الله ﷺ أن لا يدخل على نسائه شهرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وعبد الرحمن بن أبي الرجال صدوق حسن الحديث وقد روي الحديث من أوجه أخرى صحاح. وأخرجه أحمد (٢٤٧٤٣) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن ابن أبي الرجال، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٢٤ من طريق عبد الله ابن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة. وأخرجه مسلم (١٠٨٣)، والنسائي ٤/ ١٣٦ - ١٣٧ من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٥٠). وقد أخرج البخاري (٥١٩١) من حديث عمر بن الخطاب في باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ما وقع للنبي - ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال كفارة واحدة

الراوي: سلمة بن صخر البياضي

حديث صحيح بطرقه وشاهده. وأخرجه الترمذي (١٢٣٧) من طريق ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٢٠٦٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق. وأخرجه النسائي ٦/ ١٨٦ - ١٨٧ عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٢٢١) من طريق سليمان بن يسار، عن الربيع، لكن قال فيه: إنها اختلفت على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمرها النبي- صلى الله عليه وسلم - أو أمرت أن تعتد بحيضة. وقال الترمذي: حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة. قلنا: وهو كما قال، لأن رواية ابن إسحاق بينت أن خلعها كان في زمن عثمان بن عفان، ويؤيده ما أخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ١١٦ عن إسماعيل ابن علية، عن أي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا باختصار؟

إسناده صحيح. وقد صرح ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- بالسماع عند البخاري ومسلم وغيرهما. وأخرجه البخاري (١٩١٠) و (٥٢٠٢)، وملم (١٠٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩١١٣) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٦٨٣).

هل يوجد شرح لـ حديث آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الشهر تسع وعشرون». وتجمع ه...