حديث نبويالحديث 140 من 171

حديث دعوا الربا والريبة

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، قال: «إن آخر ما نزلت آية الربا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا، فدعوا الربا والريبة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سعيد -وهو ابن أبي عروبة، وإن كان اختلط- سماع خالد بن الحارث منه قبل اختلاطه، وسعيد بن المسيب -وإن كان ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر- احتج بروايته أهل العلم. قال يحيى القطان: سعيد عن عمر رضي الله عنه مرسل يدخل في المسند على المجاز، وقال أحمد: سعيد عن عمر عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر، فمن يقبل؟! وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (١٩٧) من طريق وكيع بن الجراح، والطبري ٣/ ١١٤ من طريق ابن أبي عدي، و ٣/ ١١٤ من طريق إسماعيل ابن علية، وعبد الباقي بن قانع في "مع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «دعوا الربا والريبة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دعوا الربا والريبة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن آخر ما نزلت آية الربا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا، فدعوا الربا والريبة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«دعوا الربا والريبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبهالحديث السابقحديث الربا ثلاثة وسبعون بابا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن. سماك بن حرب صدوق حسن الحديث لا يرتقي حديثه إلى رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٣٣٣)، والترمذي (١٢٤٧)، وابن حبان (٥٠٢٥) من طرق عن سماك بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٥١٢) و (٨٦٦٦) من طريق الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن عبد الله بن مسعود. والحارث الأعور ضعيف، وقد رواه الشعبي وخالف الأعمش في إسناده. حيث رواه عن الحارث، عن علي بن أبي طالب، فجعله من مسند علي. انظر "علل الدارقطني" ٣/ ١٥٣ - ١٥٥. وأخرجه أحمد (٤٢٨٣) و (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الربا ثلاثة وسبعون بابا

الراوي: عبد الله

رجاله ثقات، وقد روي موقوفا من وجوه، وهو الصحيح. ومع ذلك صحح إسناده الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (٣١٦٤)، والحافظ البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٤٥. زبيد: هو ابن الحارث اليامي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه البزار في "مسنده" (١٩٣٥)، والحاكم ٢/ ٣٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٥١٩) من طريق عمرو بن علي الفلاس، بهذا الإسناد. وزاد الحاكم وعنه البيهقي: "أيسرها أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم". وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا آكل الربا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف. سعيد بن أبي خيرة لم يوثقه غير ابن حبان ولا يعرف هذا الحديث إلا به، والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه أبو داود (٣٣٣١)، والنسائي ٧/ ٢٤٣ من طريق داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٠٤١٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي- وقد تابعه غير واحد ممن لا يعتد بمتابعته كما سيأتي.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٢٢) من طريق محمد بن أبي معشر، عن أبيه، به. وقال: أبو معشر وابنه غير قويين. وأخرجه محمد بن نصر في "السنة" (٢٠٤) من طريق النضر بن شميل، عن أبي معشر، به. لكن جعله من قول أبي هريرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٥٦١، وهناد بن السري في "الزهد" (١١٧٦)، وابن أبي الدنيا في (الصمت) (١٧٣)، وفي "الغيبة والنميمة" (٣٤) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٨٠٩)، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٩)، والحاكم ٢/ ٣٧ و ٧/ ٣١٤ - ٣١٨، والبيهقي في "الشعب" (٥٥١٢) من طريق إسرائيل، وأبو يعلى (٥٥٤٢) و (٥٣٤٨) و (٥٣٤٩)، والشاشي (٨٠٨)، والطبراني (١٠٥٣٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥١١) من طريق شريك النخعي، كلاهما عن ركين بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقد جاء في رواية بعضهم: "إلى قل" بدل قوله: "إلى قلة" وهو صحيح كالذلة والذل. وهو في "المسند" (٣٧٥٤) و (٤٠٢٦) من طريقين عن شريك. وقوله: "كان عاقبة أمره إلى قلة" معناه أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أبي الصلت. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٣٠٧، وأحمد (٨٦٤٠)، والحارث بن أبي أسامة (٢٥ - زوائد الحارث)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٣٧/ ٥، والمزي في ترجمة أبي الصلت من "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٤٣٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعوا الربا والريبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث دعوا الربا والريبة؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث دعوا الربا والريبة باختصار؟

إسناده صحيح. سعيد -وهو ابن أبي عروبة، وإن كان اختلط- سماع خالد بن الحارث منه قبل اختلاطه، وسعيد بن المسيب -وإن كان ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر- احتج بروايته أهل العلم. قال يحيى القطان: سعيد عن عمر رضي الله عنه مرسل يدخل في المسند على المجاز، وقال أحمد: سعيد عن عمر عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر، فمن يقبل؟! وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (١٩٧) من طريق وكيع بن الجراح، والطبري ٣/ ١١٤ من طريق ابن أبي عدي، و ٣/ ١١٤ من طريق إسماعيل ابن علية، وعبد الباقي بن قانع في "مع…

هل يوجد شرح لـ حديث دعوا الربا والريبة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «دعوا الربا والريبة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دعوا الربا والريبة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن آخر ما نزلت آية الربا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا، فدعوا الربا والري...