حديث نبويالحديث 135 من 171

حديث لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين، يدا بيد» ، وكرهه نسيئة

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف. الحجاج -وهو ابن أرطاة- وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- مدلسان وقد عنعنا. وأخرجه الترمذي (١٢٨٢) من طريق عبد الله بن نمير، عن الحجاج بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين، يدا بيد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اشترى النبي ﷺ صفية بسبعة أرؤسالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى النبي ﷺ صفية بسبعة أرؤس

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٣٦٥) وأبو داود (٢٩٩٧) من طريق حماد بن سلمة، به. وقوله: اشترى صفية بسبعة أرؤس، أي: أعطاه بدلها سبعة أنفس تطييبا لقلبه لا أنه جرى عقد بيع. انظر "شرح مسلم" ٩/ ٢٢٠. وهو في "المسند" مطولا (١٣٥٧٥)، و "صحيح ابن حبان" (٧٢١٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. وأخرجه أبو داود (٣٣٥٦)، والترمذي (١٢٨١)، والنسائي ٧/ ٢٩٢ من طريق قتادة، به. وقال الترمذي: حديث سمرة حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٤٣). وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله سيذكره المؤلف بعد هذا، وهو عند أحمد (١٤٣٣١). وآخر من حديث ابن عمر عند الطحاوي ٤/ ٦٠ وهو حسن في الشواهد. وثالث من حديث ابن عباس عند ابن حبان (٥٠٢٨) وسنده صحيح. قال الترمذي: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أبي الصلت. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٣٠٧، وأحمد (٨٦٤٠)، والحارث بن أبي أسامة (٢٥ - زوائد الحارث)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٣٧/ ٥، والمزي في ترجمة أبي الصلت من "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٤٣٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرخص رسول الله ﷺ في بيع العرية بخرصها تمرا

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٦١٩ - ٦٢٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢١٧٣) و (٢١٨٨) و (٢١٩٢) و (٢٣٨٠)، ومسلم (١٥٣٩)، والترمذي (١٣٤٦) و (١٣٤٧) و (١٣٥٠)، والنسائي ٧/ ٢٦٧ من طرق عن نافع، به.وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٠١) و (٥٠٠٤). وأخرجه أحمد (٢١٥٧٧)، وأبو داود (٣٣٦٢)، والنسائي ٧/ ٢٦٧ من طريق خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه. والعرايا كما جاء تفسيرها في نهاية الحديث عن يحيى بن سعيد أكثر أهل العلم على إباحتها، منهم مالك وأهل المدينة والأوزاعي وأهل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي- وقد تابعه غير واحد ممن لا يعتد بمتابعته كما سيأتي.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٢٢) من طريق محمد بن أبي معشر، عن أبيه، به. وقال: أبو معشر وابنه غير قويين. وأخرجه محمد بن نصر في "السنة" (٢٠٤) من طريق النضر بن شميل، عن أبي معشر، به. لكن جعله من قول أبي هريرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٥٦١، وهناد بن السري في "الزهد" (١١٧٦)، وابن أبي الدنيا في (الصمت) (١٧٣)، وفي "الغيبة والنميمة" (٣٤) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في العرايا

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. سالم! هو ابن عبد الله بن عمر. وآخرجه البخاري (٢١٨٤)، ومسلم (١٥٣٤)، والنسائي ٧/ ٢٦٦ و ٢٦٧ و ٢٦٧ - ٢٦٨ من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٤١) و (٢١٥٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٠٩). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف. الحجاج -وهو ابن أرطاة- وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- مدلسان وقد عنعنا. وأخرجه الترمذي (١٢٨٢) من طريق عبد الله بن نمير، عن الحجاج بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا بأس بالحيوان واح...