حديث نبويالحديث 97 من 171

حديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج

الراويأبي أسيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أسيد، أن أبا أسيد حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذهب إلى سوق النبيط، فنظر إليه، فقال: «ليس هذا لكم بسوق» ، ثم ذهب إلى سوق فنظر إليه، فقال: «ليس هذا لكم بسوق» ، ثم رجع إلى هذا السوق فطاف فيه، ثم قال: «هذا سوقكم، فلا ينتقصن، ولا يضربن عليه خراج»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن إبراهيم بن سعيد -وهو الصواف المدني- وجهالة محمد وعلي ابني الحسن بن أبي الحسن البراد والزبير بن المنذر ابن أبي أسيد، على اختلاف في إسناده كما بينه المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٣٤٤. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد، ٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩ من طريق أبي بكر بن أبي عاصم، عن إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا سوقكم، فلا ينتقصن، ولا يضربن عليه خراج». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليسالحديث السابقحديث أبو أيوب كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليس

الراوي: سلمان

إسناده ضعيف جدا، عبيس بن ميمون -وهو التيمي البصري- متروك الحديث. وقال عن حديثه هذا الإمام أحمد فيما نقله عن ابنه في "العلل "٢/ ٣٤٢: حديث منكر. عون العقيلي: هو عون بن أبي شداد العقيلي، بفتح العين. وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" ٢/ ٣٤٢، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٤١٨، والطبراني في "الكبير" (٦١٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبيس بن ميمون ١٩/ ٢٨٠ - ٢٨١ من طريق خلف بن هشام البزار، عن عبيس بن ميمون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو أيوب كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. بقية بن الوليد تابعه إسماعيل بن عياش. وأخرجه أحمد (٢٣٥٠٨) و (٢٣٥٠٩)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٥٩)، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٩٧)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٣٢ من طرق عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٣٥١٠)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٥٩)، وفي "الشاميين" (١١٢٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٢١٧ من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، به.وأخرجه أحمد (١٧١٧٧)، والبيهقي ٦/ ٣١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، والبخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول المرء حين يدخل السوق

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف جدا، عمرو بن دينار مولى آل الزبير منكر الحديث وليس هو بعمرو بن دينار المكي الثقة. وقال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ٢/ ١٧١: هذا حديث منكر جدا، لا يحتمل سالم هذا الحديث. وأخرجه الترمذي (٣٧٢٧) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن حماد بن زيد والمعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٢٧). وأخرجه الترمذي (٣٧٢٦) من طريق أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع، عن سالم بن عبد الله، به. وهذا إسناد ضعيف، أزهر بن سنان ضعيف جدا، وقال الترمذي: حديث غريب. وأخرجه الطبراني (٧٩٣) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

الراوي: عبد الله بن بسر المازني

إسناده حسن. هشام بن عمار متابع، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صالحة، وهذا منها، فإن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي -وهو ابن عرق- حمصي. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ١/ ١٥١ من طريق حيوة بن شريح، والضياء المقدسي في "المختارة" ٩/ (٨٢) من طريق هشام بن عمار، و ٩/ (٨١) من طريق مالك بن سليمان الحمصي، ثلاثتهم عن إسماعيل بن عياش، به. وقرن البخاري بإسماعيل بقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٤٢ من طريق بقية بن الوليد، وأبو نعيم في "حل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لأمتي في بكورها

الراوي: صخر الغامدي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمارة بن حديد -وهو البجلي-، وصححه الحافظ أبو طاهر السلفي في "المجالس الخمسة" ص ١١١، وقال العقيلي بعد أن أخرج حديث ابن عباس في ترجمة عمر بن مساور في "الضعفاء" ٣/ ١٩٣: والمتن ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير هذا الوجه. وأخرجه أبو داود (٢٦٠٦)، والترمذي (١٢٥٥) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٥٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٨٢) من طريق شعبة بن الحجاج، عن يعلى ابن عطاء. وهو في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سميت الكيل فكله

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده حسن، فهو من رواية عبد الله بن يزيد -وهو المقرئ- عن ابن لهيعة -وهو عبد الله- وقد ذهب عدد من أهل العلم إلى أن روايته عنه صالحة. ورواه عن ابن لهيعة أيضا عبد الله بن المبارك عند عبد بن حميد (٥٢)، وعبد الله ابن وهب عند أبي بكر المروزي في "مسنده" كما في "تغليق التعليق" لابن حجر ٣/ ٢٣٩، وروايتهما عن ابن لهيعة صالحة. وتابع هؤلاء أيضا أبو سعيد مولى بني هاشم عند أحمد (٤٤٤)، والحسن بن موسى عند البزار (٣٧٩)، وأبو الأسود عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٧، وسعيد بن أبي مريم عند البيهقي ٥/ ٣١٥، ك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج؟

راوي الحديث هو أبي أسيد.

ما معنى حديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن إبراهيم بن سعيد -وهو الصواف المدني- وجهالة محمد وعلي ابني الحسن بن أبي الحسن البراد والزبير بن المنذر ابن أبي أسيد، على اختلاف في إسناده كما بينه المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٣٤٤. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد، ٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩ من طريق أبي بكر بن أبي عاصم، عن إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا سوقكم، فلا ينتقصن، ولا يضربن ع...