حديث نبويالحديث 98 من 171

حديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليس

الراويسلمان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عبيس بن ميمون -وهو التيمي البصري- متروك الحديث. وقال عن حديثه هذا الإمام أحمد فيما نقله عن ابنه في "العلل "٢/ ٣٤٢: حديث منكر. عون العقيلي: هو عون بن أبي شداد العقيلي، بفتح العين. وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" ٢/ ٣٤٢، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٤١٨، والطبراني في "الكبير" (٦١٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبيس بن ميمون ١٩/ ٢٨٠ - ٢٨١ من طريق خلف بن هشام البزار، عن عبيس بن ميمون، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من غدا إلى السوق غدا براية إبليس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من غدا إلى السوق غدا براية إبليس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من غدا إلى السوق غدا براية إبليس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما يقول المرء حين يدخل السوقالحديث السابقحديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول المرء حين يدخل السوق

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف جدا، عمرو بن دينار مولى آل الزبير منكر الحديث وليس هو بعمرو بن دينار المكي الثقة. وقال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ٢/ ١٧١: هذا حديث منكر جدا، لا يحتمل سالم هذا الحديث. وأخرجه الترمذي (٣٧٢٧) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن حماد بن زيد والمعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٢٧). وأخرجه الترمذي (٣٧٢٦) من طريق أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع، عن سالم بن عبد الله، به. وهذا إسناد ضعيف، أزهر بن سنان ضعيف جدا، وقال الترمذي: حديث غريب. وأخرجه الطبراني (٧٩٣) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج

الراوي: أبي أسيد

إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن إبراهيم بن سعيد -وهو الصواف المدني- وجهالة محمد وعلي ابني الحسن بن أبي الحسن البراد والزبير بن المنذر ابن أبي أسيد، على اختلاف في إسناده كما بينه المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٣٤٤. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد، ٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩ من طريق أبي بكر بن أبي عاصم، عن إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لأمتي في بكورها

الراوي: صخر الغامدي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمارة بن حديد -وهو البجلي-، وصححه الحافظ أبو طاهر السلفي في "المجالس الخمسة" ص ١١١، وقال العقيلي بعد أن أخرج حديث ابن عباس في ترجمة عمر بن مساور في "الضعفاء" ٣/ ١٩٣: والمتن ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير هذا الوجه. وأخرجه أبو داود (٢٦٠٦)، والترمذي (١٢٥٥) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٥٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٨٢) من طريق شعبة بن الحجاج، عن يعلى ابن عطاء. وهو في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو أيوب كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. بقية بن الوليد تابعه إسماعيل بن عياش. وأخرجه أحمد (٢٣٥٠٨) و (٢٣٥٠٩)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٥٩)، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٩٧)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٣٢ من طرق عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٣٥١٠)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٥٩)، وفي "الشاميين" (١١٢٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٢١٧ من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، به.وأخرجه أحمد (١٧١٧٧)، والبيهقي ٦/ ٣١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، والبخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن ميمون المدني، وله متابعات وشواهد، ولكن لا يصح منها شيء في تخصيص يوم الخميس بالبكور. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ٢٦٤، والمزي في ترجمة محمد بن ميمون من "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٤٤ من طريقين عن أبي مروان العثماني، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٤٣٧)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٥٤، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٢٨) من طريق محمد بن أيوب بن سويد وابن عدي ١/ ٣٥٥ من طريق أبي هارون إسماعيل بن محمد الرملي، كلاهما عن أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، عن يحيى ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

الراوي: عبد الله بن بسر المازني

إسناده حسن. هشام بن عمار متابع، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صالحة، وهذا منها، فإن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي -وهو ابن عرق- حمصي. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ١/ ١٥١ من طريق حيوة بن شريح، والضياء المقدسي في "المختارة" ٩/ (٨٢) من طريق هشام بن عمار، و ٩/ (٨١) من طريق مالك بن سليمان الحمصي، ثلاثتهم عن إسماعيل بن عياش، به. وقرن البخاري بإسماعيل بقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٤٢ من طريق بقية بن الوليد، وأبو نعيم في "حل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليس؟

راوي الحديث هو سلمان.

ما معنى حديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليس باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عبيس بن ميمون -وهو التيمي البصري- متروك الحديث. وقال عن حديثه هذا الإمام أحمد فيما نقله عن ابنه في "العلل "٢/ ٣٤٢: حديث منكر. عون العقيلي: هو عون بن أبي شداد العقيلي، بفتح العين. وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" ٢/ ٣٤٢، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٤١٨، والطبراني في "الكبير" (٦١٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبيس بن ميمون ١٩/ ٢٨٠ - ٢٨١ من طريق خلف بن هشام البزار، عن عبيس بن ميمون، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث من غدا إلى السوق غدا براية إبليس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من غدا إلى السوق غدا براية إبليس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من غدا إلى السوق غدا براية إبليس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى...