حديث نبويالحديث 57 من 171

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع العربان» . قال أبو عبد الله: العربان أن يشتري الرجل دابة بمائة دينار، فيعطيه دينارين عربونا، فيقول إن لم أشتر الدابة فالديناران لك، وقيل: يعني والله أعلم، أن يشتري الرجل الشيء فيدفع إلى البائع درهما، أو أقل، أو أكثر، ويقول: إن أخذته وإلا فالدرهم لك

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك متروك الحديث، وشيخه عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف. وانظر ما قبله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع العربان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر وعن بيع الحصاةالحديث السابقحديث نهى عن بيع العربان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- قد توبع. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن ابن هرمز. وأخرجه مسلم (١٥١٣)، وأبو داود (٣٣٧٦)، والترمذي (١٢٧٤)، والنسائي ٧/ ٢٦٢ من طريق عبيد الله العمري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٤١١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٥١). قال الأزهري: الغرر: بيع ما كان على غير عهدة ولا ثقة، ويدخل فيه البيوع التي لا يحيط بكنهها المتبايعان من كل مجهول. قال الترمذي: قال الشافعي: ومن بيوع الغرر بيع السمك في الماء، وبيع الع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع العربان

الراوي: عمرو بن شعيب

هو في "الموطأ" برواية يحيى بن يحيى ٢/ ٦٠٩، ورواية أبي مصعب الزهري (٢٤٧٠) عن مالك، عن الثقة عنده، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده. قال الحافظ ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ١٧٦: وقال القعنبي والتنيسي وجماعة عن مالك أنه بلغه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وسواء قال: عن الثقة عنده أو بلغه، لأنه كان لا يأخذ ولا يحدث إلا عن ثقة عنده، وقد تكلم الناس في الثقة عنده في هذا الموضع، وأشبه ما قيل فيه: أنه أخذه عن ابن لهيعة، أو عن ابن وهب عن ابن لهيعة . وما رواه عنه ابن المبارك وابن وهب، فهو عند بعضهم صح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وقد توبع. وأخرجه أحمد (٢٧٥٢)، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٢٢٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١٣٤١)، والدارقطني (٢٨٤١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٧ من طريق أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٢٦١) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا الهيثم بن حميد، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع الغرر. وهذا إسناد حسن إن ثبت سما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا باع المجيزان فهو للأول

الراوي: سمرة

رجاله ثقات، وانظر ما قبله. قال السندي: "المجيزان" بجيم ومثناة تحتية وزاي معجمة، قال في "النهاية": المجيز الولي والقيم بأمر اليتيم والصغير المأذون له في التجارة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف جدا، محمد بن إبراهيم ومحمد بن زيد مجهولان، وشهر ابن حوشب ضعيف، وجهضم اليماني ثقة لكن حديثه عن المجهولين منكر، وهذا منها. وأخرجه أحمد (١١٣٧٧) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، والترمذي (١٦٥١) من طريق حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن جهضم اليماني، بهذا الإسناد ولفظ الترمذي مختصر بذكر النهي عن شراء المغانم حتى تقسم. وانظر تمام تخريجه في "المسند". وأخرج عبد الرزاق (١٤٣٧٤)، وابن أبي شيبة ٦/ ١٣٢ عن ابن عباس موقوفا: لا تبتاعوا اللبن في ضرع الغنم، ولا الصوف على ظهورها. وانظر "سنن الدارقطني" (٢٨٣٥) - (٢٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما

الراوي: عقبة بن عامر

رجاله ثقات، وقد صحيح هذا الحديث عدة من الحفاظ، منهم: أبو حاتم وأبو زرعة - كما في "التلخيص الحبير" للحافظ ابن حجر ٣/ ١٦٥ - والحاكم، وحسنه الترمذي، وقال: والعمل على هذا عند أهل العلم، لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا. وتوقف الحافظ ابن حجر فقال: وصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة، فإن رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٢٠٨٨)، والترمذي (١١٣٦)، والنسائي ٧/ ٣١٤ من طرق عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة وزادوا فيه: "أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما". وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٨٥). قال أبو حاتم وأبو زرعة فيما…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان باختصار؟

إسناده ضعيف، حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك متروك الحديث، وشيخه عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف. وانظر ما قبله

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع العربان». وتجم...