حديث نبويالحديث 36 من 171

حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤١٣)، والترمذي (١١٦٥)، والنسائي ٦/ ٧١ - ٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٤٨). وأخرجه البخاري (٢١٦٠) و (٢٧٢٣)، ومسلم (١٤١٣)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ و ٢٥٨ - ٢٥٩ و ٢٥٩ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢١٥٠) و (٢٧٢٧)، ومسلم (١٤١٣) و (١٥١٥)، وأبو داود (٣٤٤٣)، والنسائي ٧/ ٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٥٨ - ٢٥٩ من طرق عن أبي هريرة.وقوله: "لا يبيع ولا يسوم" بإثبات الياء في "يبيع" والواو في "يسوم" على أن "لا" ن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن النجشالحديث السابقحديث لا يبيع بعضكم على بيع بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النجش

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو حذافة -واسمه أحمد بن إسماعيل بن محمد السهمي، وإن كان ضعيفا- قد توبع. وأخرجه البخاري (٢١٤٢)، ومسلم (١٥١٦)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/ ٢٥٦ - ٢٥٧ من طريق كثير بن فرقد، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٣١)، و "صحيح ابن حبان" (٤٩٦٨). والنجش: هو أن يمتدح السلعة ليروجها، أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءه ليضر بذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبيع بعضكم على بيع بعض

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح. سويد بن سعيد وإن كان فيه كلام تابعه عليه غير واحد من الثقات. وأخرجه البخاري (٢١٣٩) و (٢١٦٥)، ومسلم (١٤١٢)، وأبو داود (٣٤٣٦)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٣١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٦٥). وأخرجه البخاري (٥١٤٢)، ومسلم (١٤١٢)، والترمذي (١٣٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ من طرق عن نافع، عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تناجشوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سهل بن أبي سهل: هو ابن زنجلة الرازي، وسفيان: هو ابن عيينة، وسعيد: هو ابن المسيب. وأخرجه مطولا البخاري (٢١٤٥) و (٢١٦٠)، ومسلم (١٤١٣)، والترمذي (١٣٥٢)، والنسائي ٦/ ٧١ - ٧٢ و ٧/ ٢٥٨ و ٢٥٩ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٤٨). وأخرجه مطولا كذلك البخاري (٢١٥٠) و (٢٧٢٧)، ومسلم (١٥١٥)، والنسائي ٧/ ٢٥٥ و ٢٥٦ من طرق عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢١٤٧) و (٦٢٨٤)، وأبو داود (٣٣٧٧) و (٣٣٧٨)، والنسائي ٧/ ٢٦٠ و٢٦١ من طريق الزهري، عن عطاء بن يزيد اللبثي، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "المسند" (١١٠٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٤٩٧٦). وأخرجه البخاري (٢١٤٤) و (٥٨٢٠)، ومسلم (١٥١٢)، وأبو داود (٣٣٧٩)، والنسائي ٧/ ٢٦٠ و٢٦١ من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٠٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبيع حاضر لباد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (١٢٦٥) من طريق سفبان بن عيينة، بهذا الإسناد، وانظر تتمة تخريجه في الذي قبله، لأن حديث أبي هريرة هذا مطول، قد رواه ابن ماجه مقطعا. والحاضر: هو المقيم بالبلدة، والبادي: البدوي، والمعنى: أن يبيع الحاضر مال البادي نفعا له بأن يكون سمسارا له. كما سيأتي مفسرا في حديث ابن عباس الآتي برقم (٢١٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة

الراوي: أبي هريرة

إسناد صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله بن عمر: هو العمري. وأخرجه البخاري (٥٨٤) و (٥٨١٩)، ومسلم (١٥١١)، والنسائي ٧/ ٢٦١ - ٢٦٢ من طريق عبيد الله بن عمر العمري. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٤١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٧٥). وأخرجه البخاري (٣٦٨) و (١٩٩٣) و (٢١٤٥)، ومسلم (١٥١١)، والترمذي (١٣٥٧)، والنسائي ٧/ ٢٥٩ و٢٦٠ من طرق عن أبي هريرة. قال في "النهاية": بيع الملامسة: هو أن يقول: إذا لمست ثوبي، أو لمست ثوبك، فقد وجب البيع. وقيل: هو أن يلمس المتاع من وراء ثوب، ولا ينظر إليه، ثم يوقع البيع عليه، نه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه باختصار؟

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤١٣)، والترمذي (١١٦٥)، والنسائي ٦/ ٧١ - ٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٤٨). وأخرجه البخاري (٢١٦٠) و (٢٧٢٣)، ومسلم (١٤١٣)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ و ٢٥٨ - ٢٥٩ و ٢٥٩ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢١٥٠) و (٢٧٢٧)، ومسلم (١٤١٣) و (١٥١٥)، وأبو داود (٣٤٤٣)، والنسائي ٧/ ٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٥٨ - ٢٥٩ من طرق عن أبي هريرة.وقوله: "لا يبيع ولا يسوم" بإثبات الياء في "يبيع" والواو في "يسوم" على أن "لا" ن…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يسوم...