حديث نبويالحديث 33 من 171

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين، عن الملامسة، والمنابذة»

معنى الحديث باختصار

إسناد صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله بن عمر: هو العمري. وأخرجه البخاري (٥٨٤) و (٥٨١٩)، ومسلم (١٥١١)، والنسائي ٧/ ٢٦١ - ٢٦٢ من طريق عبيد الله بن عمر العمري. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٤١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٧٥). وأخرجه البخاري (٣٦٨) و (١٩٩٣) و (٢١٤٥)، ومسلم (١٥١١)، والترمذي (١٣٥٧)، والنسائي ٧/ ٢٥٩ و٢٦٠ من طرق عن أبي هريرة. قال في "النهاية": بيع الملامسة: هو أن يقول: إذا لمست ثوبي، أو لمست ثوبك، فقد وجب البيع. وقيل: هو أن يلمس المتاع من وراء ثوب، ولا ينظر إليه، ثم يوقع البيع عليه، نه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين، عن الملامسة، والمنابذة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذةالحديث السابقحديث نهى عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢١٤٧) و (٦٢٨٤)، وأبو داود (٣٣٧٧) و (٣٣٧٨)، والنسائي ٧/ ٢٦٠ و٢٦١ من طريق الزهري، عن عطاء بن يزيد اللبثي، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "المسند" (١١٠٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٤٩٧٦). وأخرجه البخاري (٢١٤٤) و (٥٨٢٠)، ومسلم (١٥١٢)، وأبو داود (٣٣٧٩)، والنسائي ٧/ ٢٦٠ و٢٦١ من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٠٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف جدا مسلسل بالضعفاء، فأبو المهلب -واسمه مطرح بن يزيد الكناني- ضعيف، وكذا شيخه عبيد الله الإفريقي -وهو ابن زحر-، ضعيف أيضا، ثم هو لم يسمع من أبي أمامة بينهما في هذا الحديث اثنان هما علي بن يزيد الألهاني -وهو ضعيف- والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي. عاصم: هو ابن أبي النجود. فقد أخرجه الروياني في "مسنده" (١١٩٦) من. طريق إسماعيل بن عياش، والطبراني في "الكبير" (٧٨٠٥) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن مطرح بن يزيد أبي المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد الألهاني، عن القاسم، عن أبي أمام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبيع بعضكم على بيع بعض

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح. سويد بن سعيد وإن كان فيه كلام تابعه عليه غير واحد من الثقات. وأخرجه البخاري (٢١٣٩) و (٢١٦٥)، ومسلم (١٤١٢)، وأبو داود (٣٤٣٦)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٣١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٦٥). وأخرجه البخاري (٥١٤٢)، ومسلم (١٤١٢)، والترمذي (١٣٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ من طرق عن نافع، عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٢٣٦)، ومسلم (١٥٨١)، وأبو داود (٣٤٨٦) و (٣٤٨٧)، والترمذي (١٣٤٣)، والنسائي ٧/ ١٧٧ و ٣٠٩ - ٣١٠ من طريق يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٣٧). قوله: "فأجملوه" من أجمل الشحم: أذابه واستخرج دهنه. قال الخطابي: معناه أذابوها حتى تفسير ودكا، فيزول عنها اسم الشحم، وهذا فيه إبطال كل حيلة يتوصل بها إلى محرم بتغيير وأنه لا يتغير حكمه بتغيير هيئته وتبديل اسمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤١٣)، والترمذي (١١٦٥)، والنسائي ٦/ ٧١ - ٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٤٨). وأخرجه البخاري (٢١٦٠) و (٢٧٢٣)، ومسلم (١٤١٣)، والنسائي ٧/ ٢٥٨ و ٢٥٨ - ٢٥٩ و ٢٥٩ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢١٥٠) و (٢٧٢٧)، ومسلم (١٤١٣) و (١٥١٥)، وأبو داود (٣٤٤٣)، والنسائي ٧/ ٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٥٨ - ٢٥٩ من طرق عن أبي هريرة.وقوله: "لا يبيع ولا يسوم" بإثبات الياء في "يبيع" والواو في "يسوم" على أن "لا" ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن كسب الحجام فنهاه عنه

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وقد اختلف في وصله، وإرساله كما هو مبين في "مسند أحمد" (٢٣٦٩٠). وأخرجه أبو داود (٣٤٢٢)، والترمذي (١٣٢٣) من طريق مالك، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥١٥٤). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة باختصار؟

إسناد صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله بن عمر: هو العمري. وأخرجه البخاري (٥٨٤) و (٥٨١٩)، ومسلم (١٥١١)، والنسائي ٧/ ٢٦١ - ٢٦٢ من طريق عبيد الله بن عمر العمري. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٤١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٧٥). وأخرجه البخاري (٣٦٨) و (١٩٩٣) و (٢١٤٥)، ومسلم (١٥١١)، والترمذي (١٣٥٧)، والنسائي ٧/ ٢٥٩ و٢٦٠ من طرق عن أبي هريرة. قال في "النهاية": بيع الملامسة: هو أن يقول: إذا لمست ثوبي، أو لمست ثوبك، فقد وجب البيع. وقيل: هو أن يلمس المتاع من وراء ثوب، ولا ينظر إليه، ثم يوقع البيع عليه، نه…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى ال...