حديث نبويالحديث 331 من 391

حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

الراويأبي هريرة يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب» فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ فقال: «يتناوله تناولا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٢٨٣)، والنسائي ١/ ١٢٤ - ١٢٥ و١٧٥ - ١٧٦ و ١٩٧ طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٢٥٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوءالحديث السابقحديث كنا نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء

إسناده صحيح. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه البخاري (١٨٠)، ومسلم (٣٤٥) عن طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١١٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (١١٧١).وأخرجه مسلم (٣٤٣) (٨٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، ومسلم (٣٤٣) (٨١)، وأبو داود (٢١٧) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "إنما الماء من الماء".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات

الراوي: عبيد بن عمير

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (٣٣١)، والنسائي ١/ ٢٠٣ من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٦٠). وأخرج البخاري (٢٧٧)، وأبو داود (٢٥٣) من طريق صفية بنت شيبة عن عائشة قالت: كنا إذا أصاب إحدانا جنابة أخذت بيدها فوق رأسها، ثم تأخذ بيدها على شقها الأيمن، وبيدها الأخرى على شقها الأيسر. تنبيه: هذا الحديث ليس في (م).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الماء من الماء

الراوي: أبي أيوب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن السائب- ويقال ابن السائبة- وشيخه عبد الرحمن بن سعاد. وأخرجه النسائي ١/ ١١٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٣١). وانظر تخريج الحديث السابق. قوله: "الماء من الماء" أي: وجوب الاغتسال بالماء من أجل خروج الماء، فالأول الماء المطهر، والثاني المنى. وهذا الحديث يفيد الحصر عرفا، أي: لا يجب الغسل بلا ماء فينبغي أن لا يجب بالإدخال إن لم ينزل، فقيل: منسوخ، وقيل: هو في الاحتلام لا في الجماع. قاله السندي. وانظر "صحيح ابن حبان" (١١٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء

الراوي: أم سلمة قالت

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٣٣٥)، وأبو داود (٢٥١)، والترمذي (١٠٥)، والنسائي ١/ ١٣١ من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١١٩٨). وأخرجه أبو داود (٢٥٢) من طريق أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أم سلمة أن امرأة جاءت إلى أم سلمة فذكرته. ليس فيه عبد الله بن رافع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح وأخرجه الترمذي (١٠٨) والنسائي في "الكبرى" (١٩٤) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٨١)، و"صحيح ابن حبان" (١١٧٦). وأخرجه الترمذي (١٠٩) من طريق سعيد بن المسيب، عن عائشه. وأخرجه موقوفا ابن أبي شبة ١/ ٨٦ عن ابن علية، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه وعن نافع قالا: قالت عائشة: إذا خالط الختان الختان فقد وجب الغسل. وأخرجه مرفوعا من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣٤٩) من طريق أبي موسى الأشعري، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إذا جلس بين شعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد -وهو ابن عبد الله ابن جدعان-، وقد توبع. وأخرجه الدارمي (٧٦٢)، والنسائي ١/ ١١٥ من طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن سعيد بن المسيب، عن خولة بنت حكيم، به دون قوله: "كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل ". وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣١٢). وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الحديث ليس في (م).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة يقول.

ما معنى حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب باختصار؟

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٢٨٣)، والنسائي ١/ ١٢٤ - ١٢٥ و١٧٥ - ١٧٦ و ١٩٧ طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٢٥٢).

هل يوجد شرح لـ حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب...