حديث نبويالحديث 307 من 391

حديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يغتسل من الجنابة، ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وشيخه حريث -وهو ابن أبي مطر- ضعيفان. وأخرجه الترمذي (١٢٣) من طريق وكيع، عن حريث، بهذا الإسناد. قال أبو بكر بن العربي في "العارضة" ١/ ١٩١: حديث لم يصح ولم يستقم، فلا يثبت به شيء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يغتسل من الجنابة، ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسلالحديث السابقحديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قولها: "ولا يمس ماء" فشاذ، وقد بسطنا الكلام عليه في "مسند أحمد" (٢٤٧٠٦)، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٠٣) من طريق أبي بكر ابن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٢٨)، والترمذي (١١٩)، والنسائي (٩٠٠٤) و (٩٠٠٥) من طريق أبي إسحاق السبيعي، به. وسيأتي من طريق أبي الأحوص برقم (٥٨٢)، ومن طريق الثوري برقم (٥٨٣) كلاهما عن أبي إسحاق السب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٧)، والنسائي ١/ ١٣٧ و ٢٠٩ من طريق شريك بن عبد الله النخعي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٨٩). وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٥٥)، وأبو داود (٢٥٠)، والترمذي (١٠٧)، وأبو يعلى (٤٥٣١) و (٤٨٣٤)، والنسائي ١/ ١٣٧ و ٢٠٩، والحاكم ١/ ١٥٣، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٢٢٢ من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وزاد أبو داود في روايته: ويصلي الركعتين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح دون قولها: "ولا يمس ماء" فشاذ كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحثو على رأسه ثلاث حثيات

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد-، فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الحميدي (٩٧٧)، وابن أبي شيبة ١/ ٦٤، والبزار (٣١٤ - كشف الأستار)، وأبو يعلى (٦٥٣٨) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٤١٨). وتشهد له أحاديث الباب السابقة. تنبيه: هذا الباب مع أحاديثه الأربعة ليس في (س) و (م)، وهو في النسخ المطبوعة. أما الأول فذكره المزي في "التحفة" (٣١٨٦)، وقال: ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم. وأما الثاني فلم يذكره المزي ولا البوصيري في "الزوائد" ولم يستدركه الحافظ ابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء

إسناده صحيح كسابقه. هو إسماعيل بن أبي خالد فيما نظن. وقد جاء الحديث من طريقه عن أبي إسحاق عند النسائي في "الكبرى" (٩٠٠٥)، وأحمد في "مسنده" (٢٥١٣٥). تنبيه: هذا الحديث وسابقه ليسا في (م).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده صحيح. جعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق، وأبوه محمد بن علي الباقر. وأخرجه البخاري (٢٥٥) و (٢٥٦)، ومسلم (٣٢٩)، والنسائي ١/ ٢٠٧ من طريق أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن جابر. وروايتهم حكاية فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٨). وأخرجه مسلم (٣٢٨) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر، بلفظ المصنف. وهو عند أحمد في "مسنده" (١٤٢٥٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل باختصار؟

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وشيخه حريث -وهو ابن أبي مطر- ضعيفان. وأخرجه الترمذي (١٢٣) من طريق وكيع، عن حريث، بهذا الإسناد. قال أبو بكر بن العربي في "العارضة" ١/ ١٩١: حديث لم يصح ولم يستقم، فلا يثبت به شيء.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يغتسل من الجنابة، ثم يستد...