حديث نبويالحديث 306 من 391

حديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٧)، والنسائي ١/ ١٣٧ و ٢٠٩ من طريق شريك بن عبد الله النخعي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٨٩). وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٥٥)، وأبو داود (٢٥٠)، والترمذي (١٠٧)، وأبو يعلى (٤٥٣١) و (٤٨٣٤)، والنسائي ١/ ١٣٧ و ٢٠٩، والحاكم ١/ ١٥٣، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٢٢٢ من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وزاد أبو داود في روايته: ويصلي الركعتين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسلالحديث السابقحديث يحثو على رأسه ثلاث حثيات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وشيخه حريث -وهو ابن أبي مطر- ضعيفان. وأخرجه الترمذي (١٢٣) من طريق وكيع، عن حريث، بهذا الإسناد. قال أبو بكر بن العربي في "العارضة" ١/ ١٩١: حديث لم يصح ولم يستقم، فلا يثبت به شيء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحثو على رأسه ثلاث حثيات

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد-، فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الحميدي (٩٧٧)، وابن أبي شيبة ١/ ٦٤، والبزار (٣١٤ - كشف الأستار)، وأبو يعلى (٦٥٣٨) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٤١٨). وتشهد له أحاديث الباب السابقة. تنبيه: هذا الباب مع أحاديثه الأربعة ليس في (س) و (م)، وهو في النسخ المطبوعة. أما الأول فذكره المزي في "التحفة" (٣١٨٦)، وقال: ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم. وأما الثاني فلم يذكره المزي ولا البوصيري في "الزوائد" ولم يستدركه الحافظ ابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قولها: "ولا يمس ماء" فشاذ، وقد بسطنا الكلام عليه في "مسند أحمد" (٢٤٧٠٦)، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٠٣) من طريق أبي بكر ابن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٢٨)، والترمذي (١١٩)، والنسائي (٩٠٠٤) و (٩٠٠٥) من طريق أبي إسحاق السبيعي، به. وسيأتي من طريق أبي الأحوص برقم (٥٨٢)، ومن طريق الثوري برقم (٥٨٣) كلاهما عن أبي إسحاق السب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده صحيح. جعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق، وأبوه محمد بن علي الباقر. وأخرجه البخاري (٢٥٥) و (٢٥٦)، ومسلم (٣٢٩)، والنسائي ١/ ٢٠٧ من طريق أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن جابر. وروايتهم حكاية فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٨). وأخرجه مسلم (٣٢٨) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر، بلفظ المصنف. وهو عند أحمد في "مسنده" (١٤٢٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح دون قولها: "ولا يمس ماء" فشاذ كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أكثر شعرا منك وأطيب

الراوي: أبي سعيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. وهو عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٦٥، وفي "مسنده" أيضا كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٩٧٩). وهو في "مسند أحمد" (١١٥١٠). وانظر ما قبله. ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي برقم (٥٧٨). وحديث جابر بن عبد الله عند البخاري (٢٥٦)، ومسلم (٣٢٩). وهو في "المسند" (١٤١٨٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة باختصار؟

حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٧)، والنسائي ١/ ١٣٧ و ٢٠٩ من طريق شريك بن عبد الله النخعي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٨٩). وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٥٥)، وأبو داود (٢٥٠)، والترمذي (١٠٧)، وأبو يعلى (٤٥٣١) و (٤٨٣٤)، والنسائي ١/ ١٣٧ و ٢٠٩، والحاكم ١/ ١٥٣، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٢٢٢ من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وزاد أبو داود في روايته: ويصلي الركعتين…

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة». وتجمع هذه العبار...