حديث نبويالحديث 268 من 391

حديث كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه؟ قالت: «نعم، إذا لم يكن فيه أذى»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٦٦)، والنسائي ١/ ١٥٥ من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٦٠) و (٢٧٤٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٣١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم، إذا لم يكن فيه أذى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيهالحديث السابقحديث لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله ﷺ فأحته عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه

الراوي: أبي الدرداء قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن يحيى الخشني. وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن يحيى من "الكامل" ٢/ ٧٣٦ من طريق هشام بن خالد الأزرق، بهذا الإسناد. ولصلاته - صلى الله عليه وسلم - في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه، شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٦٠) ولفظه: "من صلى في ثوب، فليخالف بين طرفيه"، وهو في "المسند" (٧٤٦٦). وآخر من حديث عمر بن أبي سلمة عند البخاري (٣٥٤)، ومسلم (٥١٧). وثالث من حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (٥١٩)، وهو في "مسند أحمد" (١١٠٧٢) وانظر تتمة شواهده عنده. ولقوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله ﷺ فأحته عنه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، هشيم -وهو ابن بشير السلمي، وان لم يصرح بالتحديث- قد توبع. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٠٥)، وأبو داود (٣٧٢)، والنسائي ١/ ١٥٦ - ١٥٧ و ١٥٧ من طريق إبراهيم النخعي، بهذا الإسناد. وقرن عند مسلم بالأسود علقمة، وروايته مطولة بلفظ: أن رجلا نزل بعائشة، فأصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة: إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه، فإن لم تر نضحت حوله، ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فركا فيصلي فيه. وأخرج المرفوع منه مسلم (٢٨٨) (١٠٦) من طريق الأعمش، عن إبراهيم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله

صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، ومال الإمام أحمد وأبو حاتم إلى وقفه، وصححه مرفوعا ابن حبان والبوصيري والذهبي في "السير" ٨/ ٣١٢. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٠٨٢٥) وابنه عبد الله (٢٠٩٢٠)، وأبو يعلى (٧٤٦٠) و (٧٤٧٩)، وابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ١٩٢، وابن حبان في "صحيحه" (٢٣٣٣)، والطبراني (١٨٨١) من طريق عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. وخالف عبيد الله بن عمرو ثقتان، فروياه عن عبد الملك بن عمير موقوفا، فقد أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٨٢، وابن المنذر في "الأوسط" ٢/ ١٥٧ من طريق أسباط ابن محمد، وأخرجه الطحاوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه

الراوي: همام بن الحارث

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الترمذي (١١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد واللفظ. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٥٦) من طريق حفص بن غياث، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق يحيي بن سعيد، كلاهما عن الأعمش، به. واقتصرا على المرفوع، وقرن همام عند مسلم بالأسود بن يزيد. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٠٧)، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق منصور بن المعتمر، وأبو داود (٣٧١)، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق الحكم، عن إبراهيم النخعي، به. ولم يسق مسلم لفظه، واقتصر النسائي على المرفوع، وأما رواية أبي داود ففيها أن الغسل وقع على ثوب الرجل، وليس على الملحفة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بال ثم توضأ ومسح على خفيه

الراوي: همام بن الحارث

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٨٧)، ومسلم (٢٧٢)، والترمذي (٩٣)، والنسائي ١/ ٨١ و ٢/ ٧٣ - ٧٤ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٣٥). وأخرجه أبو داود (١٥٤) من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جرير، والترمذي (٩٤) من طريق شهر بن حوشب، كلاهما عن جرير بن عبد الله، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بيدي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. ويأتي تخريجه في الحديث الذي يليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٦٦)، والنسائي ١/ ١٥٥ من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٦٠) و (٢٧٤٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٣١).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي في الثوب الذي يجامع فيه إذا لم يكن فيه أذى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم، إذا لم ي...