حديث نبويالحديث 263 من 391

حديث إن المسلم لا ينجس

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم، فلقيني وأنا جنب، فحدت عنه، فاغتسلت، ثم جئت، فقال: «ما لك» قلت: كنت جنبا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المسلم لا ينجس»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٣٧٢)، وأبو داود (٢٣٠)، والنسائي ١/ ١٤٥ من طريق مسعر ابن كدام، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/ ١٤٥ من طريق أبي بردة، عن حذيفة بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٥٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن المسلم لا ينجس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن المسلم لا ينجس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن المسلم لا ينجس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن المسلم لا ينجس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاةالحديث السابقحديث المؤمن لا ينجس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة

الراوي: عمرو بن ميمون

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٢٩)، ومسلم (٢٨٩)، وأبو داود (٣٧٣)، والترمذي (١١٧)، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق عمرو بن ميمون، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٨١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن لا ينجس

إسناده صحيح، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢٨٣)، ومسلم (٣٧١)، وأبو داود (٢٣١)، والترمذي (١٢١)، والنسائي ١/ ١٤٥ - ١٤٦ من طريق حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسقط من "صحيح مسلم" بكر بن عبد الله. وانظر "النكت الظراف" للحافظ ابن حجر (١٤٦٤٨). وهو في "المسند" (٧٢١١)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٥٩). قوله: "لا ينجس" بفتح الجيم وضمها، أي: لا يصير نجسا بما يصيبه من الحدث أو الجنابة، والحاصل أن الحدث ليس بنجاسة فيمنع عن المصاحبة، وإنما هو أمر تعبدي، فيمنع عما جعل مانعا منه، ولا يقاس عليه غيره. قاله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بيدي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. ويأتي تخريجه في الحديث الذي يليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة

الراوي: امرأة من بني عبد الأشهل قالت

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع. وأخرجه أبو داود (٣٨٤) من طريق زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عيسى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٤٥٢) و (٢٧٤٥٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه

الراوي: همام بن الحارث

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الترمذي (١١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد واللفظ. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٥٦) من طريق حفص بن غياث، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق يحيي بن سعيد، كلاهما عن الأعمش، به. واقتصرا على المرفوع، وقرن همام عند مسلم بالأسود بن يزيد. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٠٧)، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق منصور بن المعتمر، وأبو داود (٣٧١)، والنسائي ١/ ١٥٦ من طريق الحكم، عن إبراهيم النخعي، به. ولم يسق مسلم لفظه، واقتصر النسائي على المرفوع، وأما رواية أبي داود ففيها أن الغسل وقع على ثوب الرجل، وليس على الملحفة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرض يطهر بعضها بعضا

الراوي: أبي هريرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن إسماعيل اليشكري مجهول، وابن أبي حبيبة -وهو إبراهيم بن إسماعيل- ضعيف. أبو سفيان: هو مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش القرشي. وأخرجه ابن عدي في ترجمة إبراهيم بن إسماعيل من "الكامل" ١/ ٢٣٦، ومن طريقه البيهقي ٢/ ٤٠٦ من طريق إبراهيم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٥) من طريق الأوزاعي قال: أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور" وهذا ضعيف لإب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المسلم لا ينجس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن المسلم لا ينجس؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث إن المسلم لا ينجس باختصار؟

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٣٧٢)، وأبو داود (٢٣٠)، والنسائي ١/ ١٤٥ من طريق مسعر ابن كدام، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/ ١٤٥ من طريق أبي بردة، عن حذيفة بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٥٨).

هل يوجد شرح لـ حديث إن المسلم لا ينجس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن المسلم لا ينجس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن المسلم لا ينجس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن المسلم لا ينجس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة...