حديث نبويالحديث 258 من 391

حديث شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه

الراويواثلة بن الأسقع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن واثلة بن الأسقع، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم ارحمني ومحمدا، ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا، فقال: «لقد حظرت واسعا، ويحك أو ويلك» قال: فشج يبول، فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوه» ، ثم دعا بسجل من ماء، فصب عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن أبي حميد الهذلي متروك الحديث. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (١٩٢) من طريق علي بن غراب، عن عبيد الله بن أبي حميد، بهذا الإسناد. ويغني عنه ما سلف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لقد حظرت واسعا، ويحك أو ويلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقال رسول الله ﷺ يطهره ما بعدهالحديث السابقحديث إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقال رسول الله ﷺ يطهره ما بعده

الراوي: أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لابهام أم ولد عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو داود (٣٨٣)، والترمذي (١٤٣) من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٨). ويشهد له الحديثان اللذان يليانه. قال ابن المنذر في "الأوسط" ٢/ ١٧٠: وقد اختلف أهل العلم في معناه، فكان أحمد يقول: ليس معناه إذا أصابه بول ثم مر بعده على الأرض أنها تطهره، ولكنه يمر بالمكان فيقذره فيمر بمكان أطيب منه فيطهر هذا ذاك وليس على أنه يصيبه شيء. وكان مالك يقول في قوله:"الأرض تطهر بعضها بعضا" إنما هو أن يطأ الأرض القذرة، ثم يطأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة اللثي- وقد توبع.وأخرجه البخاري (٦٠١٠)، وأبو داود (٨٨٢)، والنسائي ٣/ ١٤ من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مختصرا بقصة دعاء الأعرابي. وأخرجه أبو داود (٣٨٠)، والترمذي (١٤٧)، والنسائي ٣/ ١٤ من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وإسناده صحيح. ورواية النسائي مختصرة بقصة الدعاء. وأخرجه البخاري (٢٢٠)، والنسائي ١/ ٤٨ - ٤٩ من طريق عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (١٠٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان، (١٤٠٠). قوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرض يطهر بعضها بعضا

الراوي: أبي هريرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن إسماعيل اليشكري مجهول، وابن أبي حبيبة -وهو إبراهيم بن إسماعيل- ضعيف. أبو سفيان: هو مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش القرشي. وأخرجه ابن عدي في ترجمة إبراهيم بن إسماعيل من "الكامل" ١/ ٢٣٦، ومن طريقه البيهقي ٢/ ٤٠٦ من طريق إبراهيم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٥) من طريق الأوزاعي قال: أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور" وهذا ضعيف لإب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه

الراوي: أنس

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه البخاري (٦٠٢٥)، ومسلم (٢٨٤) (٩٨)، والنسائي ١/ ٤٧ و١٧٥ من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٦٨). وأخرجه البخاري (٢١٩)، ومسلم (٢٨٥) من طريق إسحاق بن أبي طلحة، والبخاري (٢٢٠)، ومسلم (٢٨٤) (٩٩)، والترمذي (١٤٨)، والنسائي ١/ ٤٧ - ٤٨ و ٤٨ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن أنس بن مالك. قوله: "لا تزرموه" أي: لا تقطعوا عليه بوله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة

الراوي: امرأة من بني عبد الأشهل قالت

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع. وأخرجه أبو داود (٣٨٤) من طريق زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عيسى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٤٥٢) و (٢٧٤٥٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل

الراوي: أم كرز

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه فإن عمرو بن شعيب لم يسمع من أم كرز. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد.وأخرجه أحمد (٢٧٣٧٠)، والطبراني ٢٥/ (٤٠٨) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه؟

راوي الحديث هو واثلة بن الأسقع.

ما معنى حديث شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن أبي حميد الهذلي متروك الحديث. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (١٩٢) من طريق علي بن غراب، عن عبيد الله بن أبي حميد، بهذا الإسناد. ويغني عنه ما سلف.

هل يوجد شرح لـ حديث شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «شج يبول فقال دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لقد حظرت واسعا، ويحك أو...