حديث أتي بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله

حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه

الراوي: أم قيس بنت محصن

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٢٣)، ومسلم (٢٨٧) وبإثر الحديث (٢٢١٣) (٨٦)، وأبو داود (٣٧٤)، والترمذي (٧١)، والنسائي ١/ ١٥٧ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٩٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٧٣).

حديث إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى

الراوي: لبابة بنت الحارث

حديث صحيح وقد اختلف في إسناده على سماك بن حرب كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" عند الحديث (٢٦٨٧٥) ٠ أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وأخرجه أبو داود (٣٧٥) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٦٨٧٨) من طريق عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل لبابة بنت الحارث، به. وإسناده صحيح.

حديث ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية

الراوي: علي

إسناده صحيح، وقد اختلف في وقفه ورفعه، قال الحافظ في "التلخيص" ١/ ٣٨: إسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني.وصحح كذلك الحافظ في "الفتح" ١/ ٣٢٦ إسناد المرفوع، وقال عن الرواية الموقوفة: وليس ذلك بعلة قادحة. وأخرجه أبو داود (٣٧٨)، والترمذي (٦١٦) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٣). وأخرجه أبو داود (٣٧٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به موقوفا.

حديث إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

صحيح لغيره دون قوله: "إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وهذه الزيادة لم تصح سندا، وقد أجمع العلماء على العمل بها، قال ابن المنذر: أجمع العلماء على أن الماء القليل والكثير، إذا وقعت فيه نجاسة، فغيرت له طعما أو لونا أو ريحا، فهو نجس، نقله عنه الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ١/ ١٥. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٠٣)، والدارقطني (٤٧)، والبيهقي ١/ ٢٥٩ من طريق رشدين بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١/ ٢٥٩ - ٢٦٠ من طريق بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد،…

حديث يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام

إسناده جيد، يحيى بن الوليد -وهو الطائي- ليس به بأس. وأخرجه أبو داود (٣٧٦)، والنسائي ١/ ١٥٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

حديث إن الماء لا ينجسه شيء

الراوي: جابر بن عبد الله قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وطريف بن شهاب ضعيف. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٢ من طريق شريك، بهذا الإسناد، لكن قال فيه: عن جابر أو أبي سعيد. وأخرجه الطيالسي (٢١٥٥)، ومن طريقه الببهقي ١/ ٢٥٨ عن قيس بن الربيع عن طريف بن شهاب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. وقيس ضعيف. ويشهد للمرفوع منه حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد في "مسنده" (١١١٩) وانظر تتمة شواهده فيه. وانظر ما بعده.