نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع: «ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية» قال أبو الحسن بن سلمة، حدثنا أحمد بن موسى بن معقل قال: حدثنا أبو اليمان المصري، قال: سألت الشافعي، عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم «يرش من بول الغلام، ويغسل من بول الجارية، والماءان جميعا واحد» قال: لأن بول الغلام من الماء والطين، وبول الجارية من اللحم والدم، ثم قال لي: «فهمت؟» أو قال: «لقنت؟» قال، قلت: لا. قال: " إن الله تعالى، لما خلق آدم، خلقت حواء من ضلعه القصير، فصار بول الغلام من الماء والطين، وصار بول الجارية من اللحم والدم. قال، قال لي: فهمت؟ قلت: نعم. قال لي: نفعك الله به
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح، وقد اختلف في وقفه ورفعه، قال الحافظ في "التلخيص" ١/ ٣٨: إسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني.وصحح كذلك الحافظ في "الفتح" ١/ ٣٢٦ إسناد المرفوع، وقال عن الرواية الموقوفة: وليس ذلك بعلة قادحة. وأخرجه أبو داود (٣٧٨)، والترمذي (٦١٦) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٣). وأخرجه أبو داود (٣٧٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به موقوفا.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يعرض الحديث معنى «ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.