حديث نبويالحديث 240 من 391

حديث من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات

الراويأبي غطيف الهذلي قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي غطيف الهذلي قال: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب في مجلسه في المسجد، فلما حضرت الصلاة قام فتوضأ وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فلما حضرت العصر قام فتوضأ وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فلما حضرت المغرب قام فتوضأ وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فقلت: أصلحك الله، أفريضة، أم سنة الوضوء عند كل صلاة، قال: أوفطنت إلي، وإلى هذا مني؟ فقلت: نعم، فقال:، لا لو توضأت لصلاة الصبح، لصليت به الصلوات كلها، ما لم أحدث، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من توضأ على كل طهر، فله عشر حسنات، وإنما رغبت في الحسنات»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وجهالة أبي غطيف. وأخرجه أبو داود (٦٢)، والترمذي (٦٠) من طريق عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به. وقال الترمذي: وهو إسناد ضعيف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ على كل طهر، فله عشر حسنات، وإنما رغبت في الحسنات». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتاالحديث السابقحديث كان يصلي الصلوات بوضوء واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا

الراوي: سعيد وعباد بن تميم

إسناده صحيح. وسعيد: هو ابن المسيب. وأخرجه البخاري (١٣٧)، ومسلم (٣٦١)، وأبو داود (١٧٦)، والنسائي ١/ ٩٨ - ٩٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٧) و (٢٠٥٦) من طريق ابن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم وحده، عن عمه عبد الله بن زيد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٥٠). فائدة: ذهب المزي في "تحفة الأشراف" (٥٢٩٦) في هذا الحديث إلى ظاهر الإسناد، فجعله من رواية الزهري عن سعيد وعباد كلاهما عن عبد الله بن زيد. وذهب الدارقطني في "العلل" ٤/ ٣٦٧ إلى أن رواية سعيد عن النبي مرسلة. ويؤيده رواية عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الصلوات بوضوء واحد

إسناده ضعيف لضعف الفضل بن مبشر -وهو الأنصاري. وأخرجه أبو داود (١٩١) من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر في حديث أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر والعصر بوضوء واحد. وإسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (١١٣٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن المحاربي -وهو عبد الرحمن ابن محمد- لم يسمع من معمر، ثم هو مدلس وقد عنعن. واستنكر هذا الحديث الإمام أحمد كما في "العلل" له ٣/ ٣٦٣. وعده الدارقطني في "العلل" ٤/ ٣٦٧ وهما، وقال: المحفوظ عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا. قلنا: وتقدم تخريج طريق سعيد في الحديث السابق. لكن قد جاء الحديث من طريق آخر. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" ٣/ ٣٦٣ عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٠٢٩) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٧٧)، وأبو داود (١٧٢)، والترمذي (٦١)، والنسائي ١/ ٨٦ من طريق سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٣٦٢)، وأبو داود (١٧٧)، والترمذي (٧٤) و (٧٥) من طريق سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. ولفظ مسلم: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه، أخرج منه شيء أم لا. فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا"، ولفظ أبي داود والترمذي في الموضع الثاني نحو لفظ مسلم. وهو في "المسند" (٩٣١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سويد بن سعيد -وهو الحدثاني-، وضعف شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- لكنهما متابعان. وأخرجه أبو داود (١٧١) عن محمد بن عيسى، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٤)، والترمذي (٥٩) من طريق سفيان الثوري، والنسائي ١/ ٨٥ من طريق شعبة بن الحجاج، كلاهما عن عمرو بن عامر، به. وهو في "المسند" (١٢٣٤٦). وأخرجه بنحوه الترمذي (٥٨) من طريق حميد الطويل، عن أنس. قال الترمذي: وقد كان بعض أهل العلم يرى الوضوء لكل صلاة استحبابا لا على الوجوب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات؟

راوي الحديث هو أبي غطيف الهذلي قال.

ما معنى حديث من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وجهالة أبي غطيف. وأخرجه أبو داود (٦٢)، والترمذي (٦٠) من طريق عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به. وقال الترمذي: وهو إسناد ضعيف.

هل يوجد شرح لـ حديث من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ على كل طهر، فله عشر حسنات، وإنما رغبت في ال...