حديث نبويالحديث 226 من 391

حديث مضمضوا من اللبن فإن له دسما

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مضمضوا من اللبن؛ فإن له دسما»

معنى الحديث باختصار

رجال إسناده ثقات، لكن قوله فيه: "مضمضوا" بصيغة الأمر، فيه نظر فقد أخرجه البخاري (٢١١) و (٥٦٥٩)، ومسلم (٣٥٨)، وأبو داود (١٩٦)، والترمذي (٨٩)، والنسائي ١/ ١٠٩ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد ولفظه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا فمضمض وقال: "إن له دسما". وأخرجه ابن خزيمة (٤٦) من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا، ثم مضمض، كرواية الجمهور. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥١)، و"صحيح ابن حبان" (١١٥٨). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مضمضوا من اللبن فإن له دسما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مضمضوا من اللبن فإن له دسما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مضمضوا من اللبن؛ فإن له دسما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسماالحديث السابقحديث توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف خالد بن مخلد -وهو القطواني- وشيخه موسى بن يعقوب ضعيف كذلك، لكن صحت المضمضة من فعله - صلى الله عليه وسلم - كما بيناه في الرواية السابقة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٥٧، ومن طريقه أخرجه الطبراني ٢٣/ (٧٠٣). وأخرجه الطبراني أيضا ٢٣/ (٧٠٢) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن موسى ابن يعقوب، به. ووقع في "المصنف" و"معجم الطبراني" الرواية (٧٠٢): ابن أبي عبيدة، وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره دون قوله: "وتوضؤوا من ألبان الإبل، ولا توضؤوا من ألبان الغنم" وهذا إسناد ضعيف لضعف بقة بن الوليد الحمصي، وجهالة حال خالد بن يزيد بن عمر. وأخرجه أبو أمية الطرسوسي في "مسند ابن عمر" (١١)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ٤٧٧ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد، لكن وقع في إسناد السهمي: حدثنا عبيد أو عتبة بن قيس الهاشمي، بدل خالد بن يزيد، وجاء على الجادة عند الطرسوسي. ولقوله: "وصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في معاطن الإبل" شواهد صحيحة منها حديث أبي هريرة وحديث عبد الله بن مغفل وحديث سبرة بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضمضوا من اللبن فإن له دسما

إسناده ضعيف لضعف عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد. وأخرجه الروياني (١٠٨٦)، والطبراني (٥٧٢١) من طريق عبد المهيمن، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٤٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتوضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل

الراوي: أسيد بن حضير

إسناده ضعيف الحجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن، وقد اضطرب فيه. وأخرجه أحمد (١٩٠٩٧) عن محمد بن مقاتل، عن عباد بن العرام، بهذا الإسناد بنحوه. وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "المسند". وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلب شاة وشرب من لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره دون قصة حلب الشاة، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح. وأخرج أبو داود (١٩٧) من طريق مطيع بن راشد، عن توبة العنبري، عن أنس يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى. ومطيع مجهول. وانظر ما سلف برقم (٤٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٣٦٠) من طريق جعفر بن أبي ثور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨١١)، و"صحيح ابن حبان" (١١٢٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مضمضوا من اللبن فإن له دسما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث مضمضوا من اللبن فإن له دسما باختصار؟

رجال إسناده ثقات، لكن قوله فيه: "مضمضوا" بصيغة الأمر، فيه نظر فقد أخرجه البخاري (٢١١) و (٥٦٥٩)، ومسلم (٣٥٨)، وأبو داود (١٩٦)، والترمذي (٨٩)، والنسائي ١/ ١٠٩ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد ولفظه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا فمضمض وقال: "إن له دسما". وأخرجه ابن خزيمة (٤٦) من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا، ثم مضمض، كرواية الجمهور. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥١)، و"صحيح ابن حبان" (١١٥٨). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث مضمضوا من اللبن فإن له دسما؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مضمضوا من اللبن فإن له دسما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مضمضوا من اللبن فإن له دسما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مضمضوا من اللبن؛ فإن له دسما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...