حديث نبويالحديث 217 من 391

حديث أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: «أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر خبزا ولحما، ولم يتوضئوا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٩١) من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر بنحوه. وأخرجه ضمن قصة الترمذي (٨٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر، عن جابر، وفيه: فأتته -يعني امرأة من الأنصار- بعلالة من علالة الشاة، فأكل، ثم صلى العصر ولم يتوضأ. قال الترمذي: وهذا آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٦٢). وأخرجه أبو داود (١٩٢)، والنسائي ١/ ١٠٨ من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: كان آخر الأمرين من رسول الله -…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر خبزا ولحما، ولم يتوضئوا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأالحديث السابقحديث أكل كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ

إسناداه صحيحان.وأخرج حديث عمرو بن أمية البخاري (٢٠٨)، ومسلم (٣٥٥)، والترمذي (١٩٤١) من طريق الزهري، بهذا الإسناد بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (١٧٢٤٩). وأخرج حديث علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه مسلم (٣٥٤) و (٣٥٥) (٩٣) من طريق الزهري، عن علي بن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٢). وانظر ما سلف برقم (٤٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لأن سماك بن حرب روايته عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه أبو داود (١٨٩) عن مسدد، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه دون ذكر مسح اليدين: البخاري (٥٤٠٥) من طريق أيوب وعاصم، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهو في "المسند" (٢٢٨٩). وأخرجه كذلك البخاري (٢٠٧) و (٥٤٠٥)، ومسلم (٣٥٤)، وأبو داود (١٨٧) و (١٩٠)، والنسائي ١/ ١٠٨ من طرق عن ابن عباس. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس ماء

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ١/ ١٠٧ - ١٠٨ من طريق جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٣٤)، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٧٢) و (٦٦٢٢)، وفي "المجتبى" ١/ ١٠٨ من طرق عن أم سلمة، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٠٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس بن مالك توضئوا مما مست النار

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف خالد بن يزيد بن أبي مالك، وروي عن أنس من أوجه أخرى كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٧٢٠)، وفي "الشاميين" (٥/ ١٦١٤)، وابن عدي في ترجمة خالد بن يزيد من "الكامل" ٣/ ٨٨٣ من طريق هشام بن خالد الأزرق، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٨٩ - كشف الأستار) من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس مرفوعا. وسنده ضعيف. وقال عقبه: هكذا رواه مبارك عن الحسن عن أنس، وقال مطرف: عن الحسن بن أبي طلحة، وقال أشعث: عن الحسن عن أبي هريرة. وأخرج ابن أبي شيبة ١/ ٥١، وأحمد بن منيع في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى

الراوي: بشير بن يسار قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٠٩)، والنسائي ١/ ١٠٨ - ١٠٩ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١١٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضئوا مما مست النار

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن الزهري لم يسمعه عن عروة، بينهما سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، فقد أخرجه مسلم (٣٥٣) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان: أنه سأل عروة بن الزبير عن الوضوء مما مست النار، فقال عروة: سمعت عائشة، فذكرته. وهذا أشبه كما قال الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٢٦. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٨٠) كذلك من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد بن خالد، عن عروة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٩١) من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر بنحوه. وأخرجه ضمن قصة الترمذي (٨٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر، عن جابر، وفيه: فأتته -يعني امرأة من الأنصار- بعلالة من علالة الشاة، فأكل، ثم صلى العصر ولم يتوضأ. قال الترمذي: وهذا آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٦٢). وأخرجه أبو داود (١٩٢)، والنسائي ١/ ١٠٨ من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: كان آخر الأمرين من رسول الله -…

هل يوجد شرح لـ حديث أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بك...