حديث توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا

حديث توضأ وغسل رجليه

الراوي: الربيع

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، والآية الكريمة بما ثبت بالقراءة فيها تحتمل المسح والغسل، ولكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - المبين عن الله ما نزل إليه أوجب الغسل، فكان بيانه هو الفيصل في هذه المسألة. وأخرجه ضمن حديث الوضوء دون أثر ابن عباس أبو داود (١٢٦) من طريق بشر بن المفضل، عن ابن عقيل، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠١٥)، وفيه قول ابن عباس: ما أجد في كتاب الله إلا مسحتين وغسلتين. وانظر ما قبله. وسلف برقم (٣٩٠).

حديث توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين

الراوي: أبي حية

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حية -وهو ابن قيس الوادعي- فهو حسن الحديث، وهو متابع.وأخرجه ضمن حديث الوضوء أبو داود (١١٦)، والترمذي (٤٨)، والنسائي ١/ ٧٠ و ٧٩ من طريق أبي حية الوادعي، عن علي بن أبي طالب. وهو في "المسند" (١٠٤٦). وأخرجه ضمن حديث الوضوء أيضا أبو داود (١١١) و (١١٢) و (١١٣)، والترمذي (٤٩)، والنسائي ١/ ٦٨ و ٦٨ - ٦٩ و ٦٩ من طريق عبد خير، والنسائي ١/ ٦٩ - ٧٠ من طريق الحسين بن علي بن أبي طالب، كلاهما عن علي بن أبي طالب.

حديث من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلاة المكتوبات كفارات لما بينهن

إسناده صحيح. حمران: هو ابن أبان مولى عثمان بن عفان. وأخرجه مسلم (٢٣١)، والنسائي ١/ ٩١ من طريق أبي صخرة جامع بن شداد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٣). وانظر ما سلف برقم (٢٨٥).

حديث أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار

الراوي: عمرو بن العاص قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن شيبة بن الأحنف -وهو الأوزاعي الشامي- قد وثقه ابن حبان، وعده أبو زرعة الدمشقي في تسمية من لهم أسنان وعلم، وروى عنه ثلاثة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨، وابن خزيمة (٦٦٥)، والبيهقي ٢/ ٨٩، والمزي في ترجمة شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه من "التهذيب" ١٢/ ٤٢٧ من طريق صفوان بن صالح، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وروايتهم مطولة. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٤٥٠).

حديث إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى

الراوي: رفاعة بن رافع

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن المنهال، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو داود (٨٥٨)، والنسائي ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦ من طريق همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٨٥٧) من طريق حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن عمه رفاعة، ولم يذكر حماد في إسناده يحيى بن خلاد والد على. وانظر تتمة الكلام على إسناده عند الحديث (١٨٩٩٥) من "مسند أحمد".

حديث جابر ويل للعراقيب من النار

الراوي: جابر بن عبد الله قال

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وروايته عن سعيد بن أبي كرب من رواية الأكابر عن الأصاغر لأنه أكبر منه.وأخرجه الطيالسي (١٧٩٧)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٦، وأحمد (١٤٩٦٥)، وأبو يعلى (٢٠٦٥) و (٢١٤٥)، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ٣٨، والطبراني في "الأوسط" (٢٨٥١) و (٥٦٤٦) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.