حديث نبويالحديث 137 من 391

حديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضأ، فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وهو متابع. عبد خير: هو ابن يزيد الهمداني. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٨. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (١١١)، والنسائي ١/ ٦٨ من طريق أبي عوانة، وأبو داود (١١٣)، والنسائي ١/ ٦٨ - ٦٩ و ٦٩ من طريق شعبة، وأبو داود (١١٢)، والنسائي ١/ ٦٧ من طريق زائدة، ثلاثتهم عن خالد بن علقمة، بهذا الإسناد. إلا أن شعبة سمى شيخه: مالك بن عرفطة، قال النسائي: هذا خطأ، والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة. ورواية زائدة لفظها عند النسائي: أنه دعا بوض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «توضأ، فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحدالحديث السابقحديث مضمض واستنشق من غرفة واحدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحد

الراوي: عبد الله بن زيد الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي الحسين العكلي: وهو زيد ابن الحباب. يحيى: هو ابن عمارة الأنصاري. وأخرجه البخاري (١٩١)، ومسلم (٢٣٥)، وأبو داود (١١٩)، والترمذي (٢٨) من طريق خالد بن عبد الله، ومسلم (٢٣٥) من طريق سليمان بن بلال، والبخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥) من طريق مالك، والبخاري (١٨٦) و (١٩٢)، ومسلم (٢٣٥) من طريق وهيب، أربعتهم عن عمرو بن يحيى، بهذا الإسناد. ولفظ سليمان كلفظ خالد، ولم يقل مالك: "من كف واحدة"، ولفظ وهيب: "فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات". وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضمض واستنشق من غرفة واحدة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي. أبو بكر بن خلاد الباهلي: اسمه محمد. وأخرجه مطولا البخاري (١٤٠)، وأبو داود (١٣٧)، والنسائي ١/ ٧٣ و ٧٤ من طرق عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٦). وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٤١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وضعف ثابت بن أبي صفية. وأخرجه الترمذي (٤٥) عن إسماعيل بن موسى الفزاري، عن شريك، بهذا الإسناد. ثم قال: وروى وكيع هذا الحديث عن ثابت بن أبي صفية قال: قلت لأبي جعفر: حدثك جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة؟ قال: نعم. حدثنا بذلك هناد وقتيبة قالا: حدثنا وكيع، عن ثابت. وهذا أصح من حديث شريك، لأنه قد روي من غير وجه هذا عن ثابت نحو رواية وكيع، وشريك كثير الغلط. وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه صحاح أنه تو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. أبو جعفر النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٤١٤١) عن النفيلي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٩٠) وزادوا: "إذا لبستم، وإذا توضاتم . ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ غرفة غرفة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو بكر بن خلاد: اسمه محمد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (١٥٧)، وأبو داود (١٣٨)، والترمذي (٤٢)، والنسائي ١/ ٦٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحب التيمن في الطهور إذا تطهر

الراوي: عائشة

إسناده من جهة هناد بن السري صحيح، وفي إسناده الثاني سفيان بن وكيع، وهو متابع. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود. وأخرجه البخاري (١٦٨)، ومسلم (٢٦٨)، وأبو داود (٤١٤٠)، والترمذي (٦١٤)، والنسائي ١/ ٧٨ و ٨/ ١٨٥ من طريق أشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٢٧). و"صحيح ابن حبان" (١٠٩١). وأخرج أبو داود (٣٣) من طريق إبراهيم النخعي، عن عائشة قالت: كانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى. ثم أخرجه (٣٤) من ط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وهو متابع. عبد خير: هو ابن يزيد الهمداني. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٨. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (١١١)، والنسائي ١/ ٦٨ من طريق أبي عوانة، وأبو داود (١١٣)، والنسائي ١/ ٦٨ - ٦٩ و ٦٩ من طريق شعبة، وأبو داود (١١٢)، والنسائي ١/ ٦٧ من طريق زائدة، ثلاثتهم عن خالد بن علقمة، بهذا الإسناد. إلا أن شعبة سمى شيخه: مالك بن عرفطة، قال النسائي: هذا خطأ، والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة. ورواية زائدة لفظها عند النسائي: أنه دعا بوض…

هل يوجد شرح لـ حديث توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «توضأ، فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد». وتجمع...