حديث نبويالحديث 101 من 391

حديث كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك»

معنى الحديث باختصار

متن الحديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حارثة: وهو ابن أبي الرجال. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٦)، والدارقطني (٢١٤) و (٢١٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦٥١) و (٢٦٥٢) من طريق حارثة بن أبي الرجال، بهذا الإسناد. والشطر الأول من الحديث سيأتي بإسناد صحيح برقم (٣٧٦). وأما التوضؤ بما أصابت منه الهرة، فقد أخرجه أبو داود (٧٦) في آخر حديث عن عائشة بسند حسن في المتابعات والشواهد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيتالحديث السابقحديث إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت

الراوي: أبي هريرة قال

حسن موقوفا، عبيد الله بن عبد المجيد خالفه عبد الله بن وهب عن ابن أبي الزناد فوقفه، وابن أبي الزناد حديثه من باب الحسن. وأخرجه ابن خزيمة (٨٢٨)، والحاكم ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥، وابن عدي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي الزناد من "الكامل" ٤/ ١٥٨٦ من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، بهذا الإسناد. ورواية ابن خزيمة أوردها في: باب مرور الهر بين يدي المصلي إن صح الخبر مسندا، فإن في القلب من رفعه. وأخرجه ابن خزيمة (٨٢٩) عن الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، عن ابن أبي الزناد، به موقوفا. وإسناده حسن. وقال ابن خزيمة: ابن وهب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات

الراوي: كبشة بنت كعب

حديث صحيح، صححه غير واحد من الأئمة. ومن طريق مالك أخرجه أبو داود (٧٥)، والترمذي (٩٢)، والنسائي ١/ ٥٥ و ١٧٨. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٨٠). وصححه أيضا ابن خزيمة (١٠٤)، وابن حبان (١٢٩٩)، والحاكم ١/ ١٦٠. قوله: "فأصغى لها"، قال السندي: أي: أمال لها الإناء. "من الطوافين أو الطوافات" قال: شك من الراوي، والبيان أن ذكورها من الطوافين، والإناث من الطوافات، والجمع بالواو والنون في الذكور تشبيها له بالعبيد والخدم العقلاء الذين يدخلون على الإنسان ويطوفون حوله للخدمة، وهذا إشارة إلى علة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني كنت جنبا قال الماء لا يجنب

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره لكن بلفظ: "الماء لا ينجسه شيء"، وهذا إسناد حسن، سماك صدوق حسن الحديث، لكن في بعض رواياته عن عكرمة اضطراب، وحديثه هذا قد جاء ما يشهد له عن غير ابن عباس. وأخرجه أبو داود (٦٨)، والترمذي (٦٥) وغيرهما من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سماك، بهذا الإسناد واللفظ. وأخرجه النسائي ١/ ١٧٣ من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به بلفظ: "إن الماء لاينجسه شيء". وقد صح عن ابن عباس عند مسلم (٣٢٣) وغيره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة، وهو في: "المسند" (٣٤٦٥). ويشهد له بلفظ حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري. ابن أبي مريم: اسمه سعيد بن الحكم. وأخرجه الطبراني (٣٣٥٧) عن يحيى بن أيوب، عن سعيد بن أبي مريم، عن عبد الله مكبرا، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٧٣ عن حماد بن خالد، عن العمري -وهو عبد الله ابن عمر-، به موقوفا. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٣٦، والرافعي في "تاريخ قزوين" ٢/ ٣٢٥ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله مصغرا، عن نافع، به. وأخرجه ابن عدي في ترجمة سويد بن عبد العزيز من "الكامل" ٣/ ١٢٦١ من طريق مطرف بن الشخير،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسلت من جنابة فتوضأ النبي ﷺ من فضل وضوئها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٧٤. وأخرجه مسلم (٢٨٠)، وأبو داود (٧٤)، والنسائي ١/ ٥٤ و ١٧٧ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٩٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة باختصار؟

متن الحديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حارثة: وهو ابن أبي الرجال. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٦)، والدارقطني (٢١٤) و (٢١٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦٥١) و (٢٦٥٢) من طريق حارثة بن أبي الرجال، بهذا الإسناد. والشطر الأول من الحديث سيأتي بإسناد صحيح برقم (٣٧٦). وأما التوضؤ بما أصابت منه الهرة، فقد أخرجه أبو داود (٧٦) في آخر حديث عن عائشة بسند حسن في المتابعات والشواهد.

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنت أتوضأ أنا ور...