حديث نبويالحديث 29 من 391

حديث من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار

الراويعمار بن ياسر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من الفطرة، المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والاستحداد، وغسل البراجم، والانتضاح، والاختتان» حدثنا جعفر بن أحمد بن عمر قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، مثله

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. سلمة بن محمد بن عمار لم يدرك جده عمارا، ثم هو مجهول لم يرو عنه غير علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وهو ضعيف. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو داود (٥٤) عن موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب، قالا: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر-قال موسى: عن أبيه، وقال داود: عن عمار بن ياسر-، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من الفطرة . ". قال المنذري في "المختصر": حديث سلمة بن محمد عن أبيه مرسل، لأن أباه ليست له صحبة، وحديثه عن جده، قال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من الفطرة، المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والاستحداد، وغسل البراجم، والانتضاح، والاختتان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلةالحديث السابقحديث عشر من الفطرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل جعفر بن سليمان. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه مسلم (٢٥٨)، وأبو دارد (٤٢٠٠) والترمذي (٢٩٦٢) و (٢٩٦٣)، والنسائي ١/ ١٥ من طرق عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٣٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

الصحيح وقفه على طلق بن حبيب، وهذاسند ضعيف، مصعب بن شيبة انفرد برفعه، وقد وثقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه. قلنا: وبقية رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٩٥. وأخرجه مسلم (٢٦١)، وأبو داود (٥٣)، والترمذي (٢٩٦١)، والنسائي ٨/ ١٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦١) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

الراوي: زيد بن أرقم

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٢٠) من طريق شعبة بن الحجاج، والنسائي (٩٨٢١) من طريق إسماعيل ابن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، كلاهما (شعبة وسعيد) عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٩٨٢٢) من طريق يزيد بن زريع، و (٩٨٢٣) من طريق عبدة ابن سليمان، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن قاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٠٦)، وقد بسطنا القول في الاختلاف على قتادة في هذا الإسناد في "المسند". قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٩٥ و ٥٨٩. وأخرجه البخاري (٥٨٨٩) و (٥٨٩١) و (٦٢٩٧)، ومسلم (٢٥٧)، وأبو داود (٤١٩٨)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي ١/ ١٣ و ١٤ و ٨/ ١٨١ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعا، و ٨/ ١٢٩ من طريق مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة موقوفا. وهو في "مسند أحمد" (٧١٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٧٩ - ٥٤٨٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن حميد: وهو الرازي. الحكم النصري: هو ابن عبد الله. وأخرجه الترمذي (٦١٢) عن محمد بن حميد الرازي، بهذا الإسناد. وله شواهد مذكررة في تعليقنا على "سنن الترمذي".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف لانقطاعه، سعيد بن جبير لم يسمع من علي، ولضعف بحر ابن كنيز وعثمان بن ساج. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٩٦، والسمعاني في "أدب الاملاء والاستملاء" ص ٢٧ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد، مرفوعا. وأورده الحافظ في "التلخيص الحبير" ١/ ٧٠ وقال: رواه أبو نعيم ووقفه ابن ماجه، ورواه أبو مسلم الكجي في "السنن" وأبو نعيم من حديث الوضين، وفي إسناده مندل وهو ضعيف. وأخرج البزار (٦٠٣) من طريق فضيل بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن ح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار؟

راوي الحديث هو عمار بن ياسر.

ما معنى حديث من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار باختصار؟

إسناده ضعيف. سلمة بن محمد بن عمار لم يدرك جده عمارا، ثم هو مجهول لم يرو عنه غير علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وهو ضعيف. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو داود (٥٤) عن موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب، قالا: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر-قال موسى: عن أبيه، وقال داود: عن عمار بن ياسر-، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من الفطرة . ". قال المنذري في "المختصر": حديث سلمة بن محمد عن أبيه مرسل، لأن أباه ليست له صحبة، وحديثه عن جده، قال…

هل يوجد شرح لـ حديث من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من الفطر...