حديث نبويالحديث 27 من 391

حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٩٥ و ٥٨٩. وأخرجه البخاري (٥٨٨٩) و (٥٨٩١) و (٦٢٩٧)، ومسلم (٢٥٧)، وأبو داود (٤١٩٨)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي ١/ ١٣ و ١٤ و ٨/ ١٨١ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعا، و ٨/ ١٢٩ من طريق مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة موقوفا. وهو في "مسند أحمد" (٧١٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٧٩ - ٥٤٨٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث عشر من الفطرةالحديث السابقحديث إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

الصحيح وقفه على طلق بن حبيب، وهذاسند ضعيف، مصعب بن شيبة انفرد برفعه، وقد وثقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه. قلنا: وبقية رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٩٥. وأخرجه مسلم (٢٦١)، وأبو داود (٥٣)، والترمذي (٢٩٦١)، والنسائي ٨/ ١٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦١) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف لانقطاعه، سعيد بن جبير لم يسمع من علي، ولضعف بحر ابن كنيز وعثمان بن ساج. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٩٦، والسمعاني في "أدب الاملاء والاستملاء" ص ٢٧ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد، مرفوعا. وأورده الحافظ في "التلخيص الحبير" ١/ ٧٠ وقال: رواه أبو نعيم ووقفه ابن ماجه، ورواه أبو مسلم الكجي في "السنن" وأبو نعيم من حديث الوضين، وفي إسناده مندل وهو ضعيف. وأخرج البزار (٦٠٣) من طريق فضيل بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار

الراوي: عمار بن ياسر

إسناده ضعيف. سلمة بن محمد بن عمار لم يدرك جده عمارا، ثم هو مجهول لم يرو عنه غير علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وهو ضعيف. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو داود (٥٤) عن موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب، قالا: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر-قال موسى: عن أبيه، وقال داود: عن عمار بن ياسر-، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن من الفطرة . ". قال المنذري في "المختصر": حديث سلمة بن محمد عن أبيه مرسل، لأن أباه ليست له صحبة، وحديثه عن جده، قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل يبدأ بالسواك

الراوي: عائشة

حديث صحيح، شريك -وان كان في حفظه شيء- متابع.وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٦٨. وأخرجه مسلم (٢٥٣) (٤٣)، وأبو داود (٥١)، والنسائي ١/ ١٣ من طريق مسعر بن كدام، ومسلم (٢٥٣) (٤٤) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن المقدام ابن شريح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٤٤) و (٢٤٧٩٥)، و "صحيح ابن حبان" (١٠٧٤) و (٢٥١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل جعفر بن سليمان. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه مسلم (٢٥٨)، وأبو دارد (٤٢٠٠) والترمذي (٢٩٦٢) و (٢٩٦٣)، والنسائي ١/ ١٥ من طرق عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٣٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

الراوي: أبي أمامة

حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن يزيد الألهالي. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه الطبراني (٧٨٧٦) من طريق عثمان بن أبي العاتكة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "المسند" (٢٢٢٦٩) من طريق عبيد الله بن زحر، عن علي ابن يزيد، به، مختصرا ولفظه: "ما جاءني جبريل عليه السلام قط إلا أمرني بالسواك، لقد خشيت أن أحفي مقدم فمي". وله شاهد من حديث أنس عند البزار (٤٩٧). وآخر من حديث أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١٠) والبيهقي ٧/ ٤٩، ونقل البيهقي عن البخاري تحسينه. وثالث من حديث ابن عباس، عند…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب باختصار؟

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٩٥ و ٥٨٩. وأخرجه البخاري (٥٨٨٩) و (٥٨٩١) و (٦٢٩٧)، ومسلم (٢٥٧)، وأبو داود (٤١٩٨)، والترمذي (٢٩٦٠)، والنسائي ١/ ١٣ و ١٤ و ٨/ ١٨١ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعا، و ٨/ ١٢٩ من طريق مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة موقوفا. وهو في "مسند أحمد" (٧١٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٧٩ - ٥٤٨٢).

هل يوجد شرح لـ حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب»، ويظهر ذلك...