حديث نبويالحديث 20 من 391

حديث من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه

الراويحمران
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمران، مولى عثمان بن عفان، قال: رأيت عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد، فدعا بوضوء فتوضأ، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقعدي هذا، توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قال: «من توضأ مثل وضوئي هذا، غفر له ما تقدم من ذنبه» وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولا تغتروا» حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عبد الحميد بن حبيب قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى قال: حدثني محمد بن إبراهيم قال: حدثني عيسى بن طلحة قال: حدثني حمران، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٥) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٥٩) و (١٦٠) و (١٦٤) و (١٩٣٤) و (٦٤٣٣)، ومسلم (٢٢٦) و (٢٢٧) و (٢٢٩)، وأبو داود (١٠٦) و (١٠٧) و (١٠٩)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٦٤ و ٦٥ و٨٠ و٩١ من طرق عن حمران مولى عثمان، به. وزيد في أكثر الروايات: صلاة ركعتين بعد الوضوء. وهو في "مسند أحمد/ (٤٥٩) و (٤٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٠) و (١٠٤١). وقوله: "لا تغتروا"، أي: لا تحملوا الغفرا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ مثل وضوئي هذا، غفر له ما تقدم من ذنبه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواكالحديث السابقحديث غر محجلون بلق من آثار الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وأبو وائل اسمه: شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٢٤٥) و (٨٨٩) و (١١٣٦)، ومسلم (٢٥٥)، وأبو داود (٥٥)، والنسائي ١/ ٨ و ٣/ ٢١٢ من طريق أبي وائل شقيق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٤٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٧٢). قوله: "يشوص"، أي: يدلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غر محجلون بلق من آثار الوضوء

الراوي: عبد الله بن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي (٣٦١)، وابن أبي شيبة ١/ ٦، وأبو يعلى (٥٠٤٨) و (٥٣٠٠) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٨٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٧) و (٧٢٤٢). قوله: "محجلون"، قال السندي: من التحجيل، وهو الدواب التي قوائمها بيض، والمراد: ظهور النور في أعضاء الوضوء. "بلق"، بضم فسكون: جمع أبلق، وهو من الفرس، ذو سواد وبياض، وكأنهم شبهوا بظهور النور في أعضاء الوضوء دون غيرها بالخيل البلق، وإلا فحاشاهم من السواد في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٣١. وأخرجه البخاري (٨٨٧) و (٧٢٤٠)، ومسلم (٢٥٢)، وأبو داود (٤٦)، والنسائي ١/ ١٢ من طريق عبد الرحمن الأعرج، والترمذي (٢٢) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي هريرة، مرفوعا. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٦٨) و (١٥٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه

الراوي: عمرو بن عبسة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن طلق، وضعف عبد الرحمن ابن البيلماني. وأخرجه بنحوه ضمن حديث مطول مسلم (٨٣٢) من طريق عكرمة بن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة (قال عكرمة: ولقي شداد أبا أمامة وواثلة، وصحب أنسا إلى الشام) عن أبي أمامة قال: قال عمرو ابن عنبسة السلمي . وهو في "مسند أحمد" (١٧٠١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح. سفيان بن وكيع- وإن كان ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٤) و (١٣٤٥) عن قتيبة بن سعيد، عن عثام ابن علي، بهذا الإسناد. لم يذكر في موضعيه: "بالليل". ونقل النسائي في الموضع الأول قول عثام: يعني: الركعتين قبل الفجر. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨١). وسيأتي برقم (١٣٢١) بلفظ: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالليل ركعتين ركعتين" دون ذكر السواك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه

الراوي: عبد الله الصنابحي

حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل قوي، عبد الله الصنابحي، الصواب أنه أبو عبد الله الصنابحي، وهو عبد الرحمن بن عسيلة، تابعي لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد بسطنا الكلام فيه في ترجمته في "المسند" ٣١/ ٤٠٩ - ٤١٢. وأخرجه النسائي ١/ ٧٤ - ٧٥ من طريق مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٦٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه؟

راوي الحديث هو حمران.

ما معنى حديث من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه باختصار؟

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٥) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٥٩) و (١٦٠) و (١٦٤) و (١٩٣٤) و (٦٤٣٣)، ومسلم (٢٢٦) و (٢٢٧) و (٢٢٩)، وأبو داود (١٠٦) و (١٠٧) و (١٠٩)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٦٤ و ٦٥ و٨٠ و٩١ من طرق عن حمران مولى عثمان، به. وزيد في أكثر الروايات: صلاة ركعتين بعد الوضوء. وهو في "مسند أحمد/ (٤٥٩) و (٤٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٠) و (١٠٤١). وقوله: "لا تغتروا"، أي: لا تحملوا الغفرا…

هل يوجد شرح لـ حديث من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ مثل وضوئي هذا، غفر...