حديث نبويالحديث 12 من 391

حديث اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

الراويثوبان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استقيموا، ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا سند فيه انقطاع بين سالم بن أبي الجعد وبين ثوبان، نبه على ذلك غير واحد من الأئمة، لكن له طريق أخرى متصلة كما سيأتي في التخريج. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٩٩٦)، وابن أبي شيبة ١/ ٥ - ٦، والدارمي (٦٥٥)، والحاكم ١/ ١٣٠، والبيهقي ١/ ٨٢ و ٤٥٧، والبغوي (١٥٥) وغيرهم من طريق = سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، رفعه. وهو من هذه الطريق في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٨). قال البغوي: هذا منقطع، ويروى متصلا عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، عن ثوبان. قلنا: وهذه الطريق المتص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «استقيموا، ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمنالحديث السابقحديث مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. مجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٦، وابن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٦٩)، والبيهقي في "الشعب" (٢٧١٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٣١٩ من طريق ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سفيان طريف بن شهاب السعدي. أبو نضرة، اسمه: المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه الترمذي (٢٣٨) من طريق أبي سفيان السعدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف، لضعف إسحاق بن أسيد، وجهالة أبي حفص الدمشقي. وأخرجه ابن نصر المروزي (١٧٤)، والطبراني في "الكبير" (٨١٢٤) والبيهقي في، الشعب، (٢٨٠٤)، والمزي في ترجمة أبي حفص الدمشقي من "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٢٥٣ من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وانظر الحديثين قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

الراوي: محمد ابن الحنفية

حسن لغيره، عبد الله بن محمد بن عقيل حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (٦١) و (٦١٨)، والترمذي (٣) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٠٦). وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري وهو الآتي بعد هذا. وآخر من حديث جابر عند الترمذي (٤)، وإسناده ضعيف. وثالث من حديث عبد الله بن زيد عند الطبراني في "الأوسط" (٧١٧٥)، وفي إسناده الواقدي، وهو ضعيف. وقد صح عن ابن مسعود موقوفا عليه عند ابن أبي شيبة ١/ ٢٢٩، والبيهقي ٢/ ١٦. قوله: "مفتاح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إسباغ الوضوء شطر الإيمان

الراوي: أبي مالك الأشعري

إسناده صحيح. معاوية بن سلام: هو ابن أبي سلام ممطور الحبشي، وأخوه: اسمه زيد بن سلام، وجده أبو سلام: هو ممطور الحبشي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/ ٥ - ٨، وفي "الكبرى" (٩٩٢٥) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، بهذا الإسناد. وهو من هذا الطريق في "صحيح ابن حبان" (٨٤٤). ورواية "الكبرى" مختصرة. وأخرجه مسلم (٢٢٣)، والترمذي (٣٨٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٢٤) من طريق أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري، رفعه. وقال الترمذي: حديث صحيح. قلنا: وهو من هذه الطريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو بكرة لا يقبل الله صلاة إلا بطهور

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف جدا. الخليل بن زكريا متروك. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٩٣١ و ٦/ ٢٣٣٢، والمزي في ترجمة الخليل ابن زكريا من "تهذيب الكمال" ٨/ ٣٣٦ من طريق الخليل بن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي ٦/ ٢٢٩١ و ٢٣٣٢ من طريق محمد بن عبد العزيز الدينوري، عن المنهال بن بحر، عن هشام بن حسان، به. وقال: وهذا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد العزيز الدينوري، عن المنهال بن بحر، عن هشام، وهو باطل بهذا الإسناد، وقد رواه الخليل بن زكريا، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، والمنهال خير من الخليل بن زكريا. انتهى. ق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن؟

راوي الحديث هو ثوبان.

ما معنى حديث اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا سند فيه انقطاع بين سالم بن أبي الجعد وبين ثوبان، نبه على ذلك غير واحد من الأئمة، لكن له طريق أخرى متصلة كما سيأتي في التخريج. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٩٩٦)، وابن أبي شيبة ١/ ٥ - ٦، والدارمي (٦٥٥)، والحاكم ١/ ١٣٠، والبيهقي ١/ ٨٢ و ٤٥٧، والبغوي (١٥٥) وغيرهم من طريق = سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، رفعه. وهو من هذه الطريق في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٨). قال البغوي: هذا منقطع، ويروى متصلا عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، عن ثوبان. قلنا: وهذه الطريق المتص…

هل يوجد شرح لـ حديث اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...