حديث نبويالحديث 91 من 113

حديث بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى، ومن الأوجاع كلها، أن يقولوا: «بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم، من شر عرق نعار، ومن شر حر النار» قال أبو عامر: أنا أخالف الناس في هذا، أقول: يعار حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: أخبرني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال من شر عرق يعار

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن أبي حبيبة الأشهلي، ورواية داود بن الحصين في عكرمة خاصة ضعيفة. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٧) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وإبراهيم يضعف في الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٢٩). والعرق النعار: هو الذي يفور منه الدم. واليعار: المضطرب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم، من شر عرق نعار، ومن شر حر النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيكالحديث السابقحديث أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن بن ثابت- الحديث، وباقي رجاله ثقات. عمير: هو ابن هانئ. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٧٦) من طريق سلمان رجل من لشام، عن جنادة بن أبي أمية، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٧٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٩٥٣). وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري سلف عند المصنف برقم (٣٥٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ونهال: هو ابن عمرو الأسدي. وأخرجه البخاري (٣٣٧١)، وأبو داود (٤٧٣٧)، والترمذي (٢١٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٧٩) و (١٠٧٧٩) من طريق منصور، به. ولفظه عندهم غير البخاري: "أعيذكما بكلمات الله . ". وهو في "مسند أحمد" (٢١١٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٠١٣). الهامة: واحدة الهوام، وهي ذوات السموم. واللامة، أي: ذات لمم، واللمم: كل داء يلم من حنبل أو جنون أو نحوهما، أي: من كل عين تصيب بسوء. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينفث في الرقية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٠٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو قطعة من الحديث التالي. والنفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل، لأن التفل لا يكون إلا ومعه شيء من الريق. قاله ابن الأثير في "النهاية".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، وما قبله يغني عنه، عاصم بن عبيد الله -وهو العمري- ضعيف، وشيخه زياد بن ثويب مجهول لم يرو عنه غيره. عبد الرحمن هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٧٥) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٧٥٧). النفاثات: السواحر ينفثن -أي: يتفلن- في العقد التي يعقدنها في الخيط إذا سحرن ورقين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٤٣٩) و (٥٠١٦)، ومسلم (٢١٩٢)، وأبو داود (٣٩٠٢)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٤٩) و (١٠٧٨١) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٧٢٨)، و "صحيح ابن حبان" (٢٩٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين أو حاسد

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأبو نضرة: اسمه المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه مسلم (٢١٨٦)، والترمذي (٩٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٣) و (١٠٧٧٧) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٢٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن أبي حبيبة الأشهلي، ورواية داود بن الحصين في عكرمة خاصة ضعيفة. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٧) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وإبراهيم يضعف في الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٢٩). والعرق النعار: هو الذي يفور منه الدم. واليعار: المضطرب.

هل يوجد شرح لـ حديث بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار»، ويظهر ذلك في ألفاظ...