حديث نبويالحديث 136 من 145

حديث كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يعتكف العشر الأواخر من رمضان» قال نافع: وقد أراني عبد الله بن عمر المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٢٠٢٥)، ومسلم (١١٧١) (٢)، وأبو داود (٢٤٦٥) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري مكان اعتكاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه مسلم (١١٧١) (١) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. دون ذكر مكان الاعتكاف أيضا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يعتكف العشر الأواخر من رمضان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا اعتكف طرح له فراشه أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبةالحديث السابقحديث كان عليه نذر ليلة في الجاهلية يعتكفها فأمره النبي ﷺ أن يعتكف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا اعتكف طرح له فراشه أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة

الراوي: ابن عمر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف نعيم بن حماد، لكنه متابع، وعيسى بن عمر بن موسى صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٣٦) عن محمد بن يحيى الذهلي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٢٤)، وفي "الأوسط" (٨٠٧١) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عيسى بن عمر بن موسى، به. وهذا إسناد حسن. وقوله: وراء أسطوانة التوبة، وهي التي ربط نفسه إليها الصحابي الجليل أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر بسلسلة، فكانت تحله ابنته لحاجة الإنسان وللصلاة، وكان سبب ذلك أن بني قريظة لما حصرهم رسول الله - صلى الله ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عليه نذر ليلة في الجاهلية يعتكفها فأمره النبي ﷺ أن يعتكف

الراوي: عمر

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو أبو عبد الله المدني مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٢٠٣٢) و (٢٠٤٢)، ومسلم (١٦٥٦)، وأبو داود (٣٣٢٥)، والترمذي (١٦٢٠)، والنسائي ٧/ ٢١ و٢١ - ٢٢ و ٢٢ من طرق عن نافع مولى ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥) و (٤٥٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٧٩) و (٤٣٨٠) و (٤٣٨١).بعضهم يقول: عن ابن عمر عن عمر، كما هو عند المصنف هنا، وبعضهم يقول: عن ابن عمر أن عمر، وكلاهما صواب، فإن ابن عمر كان حاضرا سؤال أبيه للنبي - صلى الله عليه وسلم - عند منصرفهم من غزوة حنين كم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ضمن حديث مطول مسلم (١١٦٧) (٢١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣٤) عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦٨٤). وأخرج أحمد (١١٨٩٦)، والنسائي (٨٠٣٨) من طريق إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قال: اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له، فكشف الستور وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه . " الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه البخاري (٢٠٣٣) و (٢٠٣٤) و (٢٠٤١) و (٢٠٤٥)، ومسلم (١١٧٣)، وأبو داود (٢٤٦٤)، والترمذي (٨٠١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٠) و (٣٣٣١) و (٣٣٣٤) من طرق عن يحيى بن سعيد، به، واقتصر الترمذي على قوله: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه. وليس عند البخاري في الموضع الثاني والثالث ولا عند النسائي في الموضع الثاني ذكر وقت دخوله - صلى الله عليه وسلم - المعتكف. وهو في "مسند أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٩٧) (٧) عن محمد بن رمح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٢٩)، ومسلم (٢٩٧) (٧)، وأبو داود (٢٤٦٨)، والترمذي (٨١٥) و (٨١٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٦١) من طريق ابن شهاب الزهري، به. بلفظ: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليدخل على رأسه وهو في المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٢١) عن هاشم ويونس، عن الليث كلفظ المصنف، وعند ابن حبان في "صحيحه" (٣٦٧٢) من طريق مالك، عن ابن شهاب كاللفظ الثاني. وانظر ما سيأتي برقم (١٧٧٨). وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني. وأخرجه أبو داود (٢٤٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣٠) و (٣٣٧٥) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٢٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٦٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان باختصار؟

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٢٠٢٥)، ومسلم (١١٧١) (٢)، وأبو داود (٢٤٦٥) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري مكان اعتكاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه مسلم (١١٧١) (١) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. دون ذكر مكان الاعتكاف أيضا.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يعتكف العشر الأواخر من رمضان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد...