حديث نبويالحديث 118 من 145

حديث كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، «لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر»

معنى الحديث باختصار

إسناده مسلسل بالضعفاء، جبارة بن المغلس ومندل بن علي وعمر بن صهبان ثلاثتهم ضعفاء. وقد ثبت عن عبد الله بن عمر أنه كان لا يأكل يوم الفطر حتى يغدو، عند مسدد ابن مسرهد في "مسنده" كما في "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" للحافظ ابن حجر (٧٥٦)، وابن أبي شيبة ٢/ ١٦٢، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٢٥٤ من طرق عن عبيد الله بن عمر، والفريابي في "أحكام العيدين" (٢١) من طريق الليث ابن سعد، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. قلنا: ولو كان ابن عمر بلغه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك شيء لما وسعه مخالفته…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجعالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع

الراوي: ابن بريدة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ثواب بن عتبة المهري، فهو صدوق حسن الحديث وقد تابعه عقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم، وهو ضعيف. وأخرجه الترمذي (٥٥٠) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ثواب بن عتبة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٨٣)، و "صحيح ابن حبان" (٢٨١٢). وأخرجه الدارمي (١٦٠٠)، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٨٩)، وابن عدي ٥/ ١٩١٧، والبيهقي ٣/ ٢٨٣ من طرق عن عقبة بن عبد الله الأصم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٨). ولقوله: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الفطر لا يخرج حتى ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، جبارة بن المغلس -وإن كان ضعيفا- تابعه سعيد بن سليمان الضبي الواسطي عند البخاري وغيره، وهشيم -وهو ابن بشير الواسطي- قد صرح بالسماع عند البخاري. وأخرجه البخاري (٩٥٣) من طريق سعيد بن سليمان، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد وأخرجه الترمذي (٥٥١) من طريق محمد بن إسحاق المطلبي، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن أنس. وقال: حديث حسن صحيح غريب. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٨١٣). وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٦٨) من طريق مرجى بن رجاء، عن عبيد الله بن أبي بكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف أشعث: وهو ابن سوار. ومحمد بن سيرين كذا جاء اسمه مقيدا بابن سيرين عند ابن ماجه، وجاء في "جامع الترمذي" (٧٢٧) قوله: ومحمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد وهم الحافظ المزي من قيده بابن سيرين في "تحفة الأشراف" (٨٤٢٣). عبثر: هو ابن القاسم أبو زبيد الزبيدي. وأخرجه الترمذي (٧٢٧) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال: حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله. وكذلك قال الدارقطني فيما نقله عنه الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٠٩، وكذلك قال البيهق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده حسن، هشام بن عمار متابع، وإسحاق بن عبيد الله -وهو ابن أبي مليكة القرشي التيمي المدني، ويقال: المكي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/ ٤٨، فهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٩١٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٩٠٤) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٨١)، والحاكم ١/ ٤٢٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٩٠٥)، وفي "فضائل الأوقات" (١٤٢) من طريق الحكم بن موسى، وفي "الشعب" أيضا (٣٩٠٦) من طريق عيسى بن مساور اللؤلؤي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت بلى قال فحق الله أحق

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، ونقل الترمذي في "علله الكبير" ١/ ٣٤٠ - ٣٤١، وفي "جامعه" عقب الحديث (٧٢٦) عن البخاري أنه استحسن حديث أبي خالد الأحمر، وقال: جود أبو خالد الأحمر هذا الحديث، وقال أيضا: وروى بعض أصحاب الأعمش مثل ما روى أبو خالد الأحمر، وقال الترمذي بإثر ذلك في "جامعه": وروى أبو معاوية وغير واحد هذا الحديث عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكروا فيه سلمة بن كهيل، ولا عن عطاء، ولا عن مجاهد. وأخرجه البخاري تعليقا (١٩٥٣) ومسلم (١١٤٨) والترمذي (٧٢٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن إن شاء الله، سعدان الجهني -وهو ابن بشر القبي- قال ابن حجر: صدوق، وأبو مدلة سماه ابن حبان عبيد الله بن عبد الله وقال بإثر حديثه: مدني ثقة، وقد وثقه أيضا ابن ماجه في سنده هذا. وأخرجه الترمذي (٣٩١٥) من طريق سعدان القبي، به. وقال هذا حديث حسن، وكذلك قال الحافظ ابن حجر في "أمالي الأذكار" فيما نقله عنه ابن علان ٤/ ٣٣٨ وله طريق آخر يتقوى به عند الطبراني في "الدعاء" (١٣١٦)، والبزار (٣١٤٠)، والبيهقي في "الشعب" (٧٣٥٨). وهو في "مسند أحمد" (٩٧٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٢٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر باختصار؟

إسناده مسلسل بالضعفاء، جبارة بن المغلس ومندل بن علي وعمر بن صهبان ثلاثتهم ضعفاء. وقد ثبت عن عبد الله بن عمر أنه كان لا يأكل يوم الفطر حتى يغدو، عند مسدد ابن مسرهد في "مسنده" كما في "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" للحافظ ابن حجر (٧٥٦)، وابن أبي شيبة ٢/ ١٦٢، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٢٥٤ من طرق عن عبيد الله بن عمر، والفريابي في "أحكام العيدين" (٢١) من طريق الليث ابن سعد، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. قلنا: ولو كان ابن عمر بلغه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك شيء لما وسعه مخالفته…

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يغدو يوم الفطر حتى يغذي أصحابه من صدقة الفطر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يغدو يوم الف...