حديث نبويالحديث 101 من 145

حديث صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥)، والترمذي (٧٦٢) من طريق غيلان بن جرير، به. ولفظ مسلم وأبي داود ضمن حديث طويل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٠٩ - ٢٨١١) و (٢٨١٣) (٢٨١٦ - ٢٨٢٠) من طريق حرملة بن إياس- أو إياس بن حرملة، وقيل: أبو حرملة-، و (٢٨١٥) من طريق عبد الله بن أبي قتادة، و (٢٨١٢) من طريق مولى لأبي قتادة، و (٢٨١٤) و (٢٨٢١) و (٢٨٢٢) من طريق أبي الخليل، كلهم عن أبي قتادة. قلنا: وحرملة بن إياس أخذ الحديث عن مولى لأبي قتادة كما في (٢٨١٢) فتكون روايته مرسلة كما قال الحافظ العلائي ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يتحرى صيام الاثنين والخميسالحديث السابقحديث كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتحرى صيام الاثنين والخميس

الراوي: ربيعة بن الغاز

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه الترمذي (٧٥٥)، والنسائي ٤/ ١٥٣ و ٢٠٢ - ٢٠٣ من طريق ثور بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦٤٣). وأخرجه النسائي ٤/ ١٥٢ - ١٥٣ و ٢٠٢ من طريق جبير بن نفير، و ٤/ ٢٠٣ من طريق خالد بن معدان، و ٤/ ٢٠٣ من طريق خالد بن سعد، و ٤/ ٢٠٣ من طريق سواء الخزاعي، أربعتهم عن عائشة. ورواية خالد بن معدان عن عائشة مرسلة، قال أبو زرعة: لم يلق عائشة. قلنا: بينهما ربيعة بن الغاز كما في رواية المصنف. وأما رواية خالد بن سعد فقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. نافع: هو أبو عبد الله المدني مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه مسلم (١١٢٦) (١١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٥٣) من طريق الليث بن سعد، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦٢٣). وأخرجه البخاري (٤٥٠١)، ومسلم (١١٢٦)، وأبو داود (٢٤٤٣)، من طريق عبيد الله بن عمر، والبخاري (١٨٩٢) من طريق أيوب السختياني، ومسلم (١١٢٦) من طريق الوليد بن كثير، ثلاثتهم عن نافع مولى ابن عمر، عن عبد الله بن عمر، ولفظ حديث أيوب: صام النبي - صلى الله عليه وسلم - عاشوراء وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك، وكان عبد الله لا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم الاثنين والخميس حيث يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن رفاعة، لكن تابعه مالك بن أنس عند مسلم وغيره. وأخرجه مسلم (٢٥٦٥)، وأبو داود (٤٩١٦)، والترمذي (٢١٤٢) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٦٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٦١) و (٥٦٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه مسلم (١١٣٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٣٤)، وأبو داود (٢٤٤٥) من طريق أبي غطفان بن طريف المري، عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧١). تنبيه: زاد في المطبوع بعد هذا الحديث: "قال أبو علي: رواه أحمد بن يونس عن ابن أبي ذئب، زاد فيه: مخافة أن يفوته عاشوراء".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم شهر الصبر وثلاثة أيام بعده وصم أشهر الحرم

الراوي: أبي مجيبة الباهلي

إسناد ضعيف لجهالة أبي مجيبة الباهلي، وقيل: إنها امرأة، واسمها مجيبة الباهلية. وأخرجه أبو داود (٢٤٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥٦) من طريق سعيد ابن إياس الجريري، بهذا الإسناد. وفيه عندهما أنه - صلى الله عليه وسلم - قال للرجل: "صم من الحرم واترك" وعند النسائي: "وأفطر". وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٢٣). وقوله: "صم شهر الصبر وثلاثة أيام بعده، له شاهد من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح عند النسائي ٤/ ٢١٨ - ٢١٩ بلفظ: "شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر"، وهو في "مسند أحمد" (٧٥٧٧) وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم

الراوي: محمد بن صيفي

إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي ٤/ ١٩٢ من طريق عبثر بن القاسم، عن حصين، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٥١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦١٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥)، والترمذي (٧٦٢) من طريق غيلان بن جرير، به. ولفظ مسلم وأبي داود ضمن حديث طويل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٠٩ - ٢٨١١) و (٢٨١٣) (٢٨١٦ - ٢٨٢٠) من طريق حرملة بن إياس- أو إياس بن حرملة، وقيل: أبو حرملة-، و (٢٨١٥) من طريق عبد الله بن أبي قتادة، و (٢٨١٢) من طريق مولى لأبي قتادة، و (٢٨١٤) و (٢٨٢١) و (٢٨٢٢) من طريق أبي الخليل، كلهم عن أبي قتادة. قلنا: وحرملة بن إياس أخذ الحديث عن مولى لأبي قتادة كما في (٢٨١٢) فتكون روايته مرسلة كما قال الحافظ العلائي ف…

هل يوجد شرح لـ حديث صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواي...