حديث نبويالحديث 80 من 145

حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله، باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة، وقد اختلف في إسناده على سهيل بن أبي صالح كما سيأتي، وأصح الوجوه عنه ما تابعه عليه يحيى ابن سعيد الأنصاري وهو هذا الوجه الذي عند المصنف، وهو الذي صوبه الدارقطني في "العلل" ٤/ ورقة ٢. وأخرجه البخاري (٢٨٤٠)، ومسلم (١١٥٣) (١٦٧) و (١٦٨)، والترمذي (١٧١٧)، والنسائي ٤/ ١٧٣ و ١٧٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وقرن به البخاري ومسلم في الموضع الثاني يحيي بن سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٧٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤١٧). وأخرجه أحمد (١١٤٠٦)، والنسائي ٤/ ١٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من صام يوما في سبيل الله، باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفاالحديث السابقحديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز الليثي، إلا أنه متابع. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٢٢) عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، به. وأخرجه الترمذي (١٧١٦) من طريق عروة بن الزبير وسليمان بن يسار، والنسائي ٤/ ١٧٢ و ١٧٣ من طريق سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبيه، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وإسناد النسائي صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٠) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سعد بن سعيد -وهو ابن قيس الأنصاري- يعتبر به، وهو متابع. وأخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) و (٢٨٧٧) من طرق عن سعد بن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود والنسائي في الموضع الثاني بسعد صفوان بن سليم وهو ثقة. وقد جاء اسم عمر بن ثابت عند النسائي في الموضع الأول محرفا إلى عمرو، ونبه على خطئه. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٩) من طريق يحيى بن سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيام منى أيام أكل وشرب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من اجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فهو حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٧١٣٤)، وابن حبان (٣٦٠٢) من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي هريرة، وإسناده حسن. وانظر تتمة تخريجه عندهما.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٦) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقال النسائي بإثره: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ، لا نعلم أحدا قال في هذا: سعيد بن المسيب، غير صالح، وهو كثير الخطأ ضعيف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة

الراوي: ثوبان

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع وكذا بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-. أبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد الدمشقي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٣) من طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، و (٢٨٧٤) عن طريق محمد بن شعيب بن شابور، كلاهما عن يحيى بن الحارث الذماري، بهذا الإسناد. وهذان الاسنادان صحيحان. والحديث في "مسند أحمد" (٢٢٤١٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٦٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب

الراوي: بشر بن سحيم

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٠٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٢٨). وأخرجه النسائي كذلك (٢٩٠٥) من طريق يزيد بن زياد بن أبي الجعد، و (٢٩٥٦) من طريق شعبة، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، و (٢٩٠٨) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما (حبيب وعمرو) عن نافع بن جبير، به. وأخرجه النسائي (٢٩٠٣) من طريق عبد الرحمن المسعودي، عن حبيب، عن نافع، عن بشر، عن علي بن أبي طالب. والحديث دون ذكر علي في إسناده أصح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله. أبو فراس: هو يزيد بن رباح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" -القطعة المفردة من الجزء ١٣ - (١١٣٣) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يزيد بن رباح أبي فراس ٣٢/ ١٢١ - ١٢٢ من طريق عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. لكن الطبراني ومن طريقه المزي سميا شيخ ابن لهيعة أبا قنان، وهو أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل مصر!

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا باختصار؟

إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة، وقد اختلف في إسناده على سهيل بن أبي صالح كما سيأتي، وأصح الوجوه عنه ما تابعه عليه يحيى ابن سعيد الأنصاري وهو هذا الوجه الذي عند المصنف، وهو الذي صوبه الدارقطني في "العلل" ٤/ ورقة ٢. وأخرجه البخاري (٢٨٤٠)، ومسلم (١١٥٣) (١٦٧) و (١٦٨)، والترمذي (١٧١٧)، والنسائي ٤/ ١٧٣ و ١٧٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وقرن به البخاري ومسلم في الموضع الثاني يحيي بن سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٧٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤١٧). وأخرجه أحمد (١١٤٠٦)، والنسائي ٤/ ١٧…

هل يوجد شرح لـ حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا»، ويظهر ذلك في ألفاظ...