حديث نبويالحديث 82 من 145

حديث أيام منى أيام أكل وشرب

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيام منى أيام أكل وشرب»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من اجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فهو حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٧١٣٤)، وابن حبان (٣٦٠٢) من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي هريرة، وإسناده حسن. وانظر تتمة تخريجه عندهما.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٦) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقال النسائي بإثره: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ، لا نعلم أحدا قال في هذا: سعيد بن المسيب، غير صالح، وهو كثير الخطأ ضعيف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أيام منى أيام أكل وشرب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أيام منى أيام أكل وشرب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أيام منى أيام أكل وشرب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أيام منى أيام أكل وشرب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشربالحديث السابقحديث من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب

الراوي: بشر بن سحيم

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٠٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٢٨). وأخرجه النسائي كذلك (٢٩٠٥) من طريق يزيد بن زياد بن أبي الجعد، و (٢٩٥٦) من طريق شعبة، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، و (٢٩٠٨) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما (حبيب وعمرو) عن نافع بن جبير، به. وأخرجه النسائي (٢٩٠٣) من طريق عبد الرحمن المسعودي، عن حبيب، عن نافع، عن بشر، عن علي بن أبي طالب. والحديث دون ذكر علي في إسناده أصح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز الليثي، إلا أنه متابع. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٢٢) عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، به. وأخرجه الترمذي (١٧١٦) من طريق عروة بن الزبير وسليمان بن يسار، والنسائي ٤/ ١٧٢ و ١٧٣ من طريق سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبيه، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وإسناد النسائي صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٩٠) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. قزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥)، ومسلم بإثر (١١٣٨) (١٤٠) من طريق عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٩١)، ومسلم بإثر (١١٣٨) (١٤١)، وأبو داود (٢٤١٧)، والترمذي (٧٨١) من طريق يحيى بن عمارة المازني، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٠٣) من طريق سهم بن منجاب، و (٢٨٠٤) و (٢٨٠٥) و (٢٨٠٦) من طريق قتادة، كلاهما عن قزعة، كلاهما (يحيى وقزعة) عن أبي سعيد الخدري. ولفظ سهم: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا صوم يوم عيد". وهو في "مسند أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة، وقد اختلف في إسناده على سهيل بن أبي صالح كما سيأتي، وأصح الوجوه عنه ما تابعه عليه يحيى ابن سعيد الأنصاري وهو هذا الوجه الذي عند المصنف، وهو الذي صوبه الدارقطني في "العلل" ٤/ ورقة ٢. وأخرجه البخاري (٢٨٤٠)، ومسلم (١١٥٣) (١٦٧) و (١٦٨)، والترمذي (١٧١٧)، والنسائي ٤/ ١٧٣ و ١٧٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وقرن به البخاري ومسلم في الموضع الثاني يحيي بن سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٧٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤١٧). وأخرجه أحمد (١١٤٠٦)، والنسائي ٤/ ١٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم ويوم الأضحى تأكلون فيه من لحم نسككم

الراوي: أبي عبيد

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو عبيد: هو مولى ابن أزهر. وأخرجه البخاري (١٩٩٠)، ومسلم (١١٣٧)، وأبو داود (٢٤١٦)، والترمذي (٧٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٠٢) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سعد بن سعيد -وهو ابن قيس الأنصاري- يعتبر به، وهو متابع. وأخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) و (٢٨٧٧) من طرق عن سعد بن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود والنسائي في الموضع الثاني بسعد صفوان بن سليم وهو ثقة. وقد جاء اسم عمر بن ثابت عند النسائي في الموضع الأول محرفا إلى عمرو، ونبه على خطئه. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٩) من طريق يحيى بن سعي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيام منى أيام أكل وشرب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أيام منى أيام أكل وشرب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أيام منى أيام أكل وشرب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من اجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فهو حسن الحديث، وقد توبع. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٧١٣٤)، وابن حبان (٣٦٠٢) من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي هريرة، وإسناده حسن. وانظر تتمة تخريجه عندهما.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٩٦) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقال النسائي بإثره: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ، لا نعلم أحدا قال في هذا: سعيد بن المسيب، غير صالح، وهو كثير الخطأ ضعيف…

هل يوجد شرح لـ حديث أيام منى أيام أكل وشرب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أيام منى أيام أكل وشرب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أيام منى أيام أكل وشرب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أيام منى أيام أكل وشرب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقص...