حديث نبويالحديث 70 من 145

حديث كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر

الراويعبد الملك بن المنهال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الملك بن المنهال، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان " يأمر بصيام البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، ويقول: هو كصوم الدهر، أو كهيئة صوم الدهر " حدثنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا حبان بن هلال قال: حدثنا همام، عن أنس بن سيرين قال: حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال ابن ماجة: أخطأ شعبة وأصاب همام

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك- والصواب أن اسمه عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، وأخطأ شعبة فسماه: عبد الملك بن المنهال، وأصاب همام بن يحيى في تسميه. وأخرجه النسائي ٤/ ٢٢٤ من طريق شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٥١). ويشهد له حديث أبي ذر الغفاري الآتي بعده. وحديث أبي هريرة عند البخاري (١٩٨١)، والنسائي ٤/ ٢٢٢، وهو في "مسند أحمد" (٨٤٣٤). وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند البخاري (١٩٧٩) و (١٩٨٠)، ومسلم (١١٥٩). وهو في "مسند أحمد" (٦٤٧٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأمر بصيام البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، ويقول: هو كصوم الدهر، أو كهيئة صوم الدهر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهرالحديث السابقحديث لا صام من صام الأبد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، فإن أبا عثمان -وهو عبد الرحمن بن مل- لم يسمعه من أبي ذر بينهما فيه رجل كما سيأتي. لكن الحديث روي من وجوه أخرى يصح بها، وله شواهد. سهل بن أبي سهل: هو ابن زنجلة، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو ذر: هو الصحابي الجليل جندب بن جنادة الغفاري. وأخرجه الترمذي (٧٧٢) من طريق أبي معاوية الضرير، والنسائي ٤/ ٢١٩ من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والبزار في "مسنده" (٣٩٠٤) من طريق عبد الواحد ابن زياد، ثلاثتهم عن عاصم بن سليمان الأحول، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صام من صام الأبد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو العباس المكي: هو السائب بن فروخ. وأخرجه البخاري (١٩٧٧)، ومسلم (١١٥٩)، والنسائي ٤/ ٢٠٦ و ٢١٣ و ٢١٤ من طريقين عن أبي العباس المكي: عن عبد الله بن عمرو. وهو في "مسند أحمد" (٦٧٦٦) و (٦٨٧٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٨١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. غندر: هو لقب محمد بن جعفر الهذلي البصري، ويزيد الرشك؟ هو ابن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه مسلم (١١٦٠)، وأبو داود (٢٤٥٣)، والترمذي (٧٧٣) من طريق يزيد الرشك، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥١٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٥٤) و (٣٦٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام الأبد فلا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه النسائي ٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧ و ٢٠٧ من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. ابن أبي لبيد: هو عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه مسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٦٩)، ومسلم (١١٥٦)، وأبو داود (٢٤٣٤) من طريق أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، والبخاري (١٩٧٠)، ومسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق يحيى بن أبي كثير، والترمذي (٧٤٧) من طريق محمد بن عمرو،والنسائي ٤/ ١٥٠ من طريق محمد بن إبراهيم، أربعتهم عن أبي سلمة، به. واقتصر يحيى ومحمد بن عمرو في روايتيهما على ذكر صوم النبي - صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام ثم يغتسل ويتم صومه

الراوي: نافع

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه البخاري (١٩٢٦)، ومسلم (١١٠٩)، وأبو داود (٢٣٨٨)، والترمذي (٧٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٤٢) و (٢٩٤٥) و (٢٩٤٦) و (٢٩٥٧) و (٢٩٦٢) و (٢٩٦٤) و (٢٩٦٥) و (٢٩٧١) و (٢٩٧٢) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومسلم (١١٠٩)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ١٠٨، و"الكبرى" (٢٩٩٨) و (٢٩٩٩) من طريق سيمان بن يسار، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٤٧) و (٢٩٥٤ - ٢٩٥٦) و (٢٩٦٧) و (٢٩٩٥) و (٢٩٩٦) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر؟

راوي الحديث هو عبد الملك بن المنهال.

ما معنى حديث كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك- والصواب أن اسمه عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، وأخطأ شعبة فسماه: عبد الملك بن المنهال، وأصاب همام بن يحيى في تسميه. وأخرجه النسائي ٤/ ٢٢٤ من طريق شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٥١). ويشهد له حديث أبي ذر الغفاري الآتي بعده. وحديث أبي هريرة عند البخاري (١٩٨١)، والنسائي ٤/ ٢٢٢، وهو في "مسند أحمد" (٨٤٣٤). وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند البخاري (١٩٧٩) و (١٩٨٠)، ومسلم (١١٥٩). وهو في "مسند أحمد" (٦٤٧٧…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأمر بصيام البيض، ثلاث عشرة، وأربع عش...