نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الملك بن المنهال، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان " يأمر بصيام البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، ويقول: هو كصوم الدهر، أو كهيئة صوم الدهر " حدثنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا حبان بن هلال قال: حدثنا همام، عن أنس بن سيرين قال: حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال ابن ماجة: أخطأ شعبة وأصاب همام
معنى الحديث باختصار
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك- والصواب أن اسمه عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، وأخطأ شعبة فسماه: عبد الملك بن المنهال، وأصاب همام بن يحيى في تسميه. وأخرجه النسائي ٤/ ٢٢٤ من طريق شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٥١). ويشهد له حديث أبي ذر الغفاري الآتي بعده. وحديث أبي هريرة عند البخاري (١٩٨١)، والنسائي ٤/ ٢٢٢، وهو في "مسند أحمد" (٨٤٣٤). وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند البخاري (١٩٧٩) و (١٩٨٠)، ومسلم (١١٥٩). وهو في "مسند أحمد" (٦٤٧٧…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأمر بصيام البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، ويقول: هو كصوم الدهر، أو كهيئة صوم الدهر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يأمر بصيام البيض ويقول هو كصوم الدهر» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.
