حديث نبويالحديث 23 من 145

حديث الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عمر المقرئ، وقد خولف في إسناده. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه أبو داود (٢٣٢٤) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة. وهذا سند رجاله ثقات إلا أن محمد ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه الترمذي (٧٠٦) عن محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد، حدثني عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة . وهذا إسناد حسن متصل. وأخرجه أيضا (٨١٣) من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صام رسول الله ﷺ في السفر وأفطرالحديث السابقحديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صام رسول الله ﷺ في السفر وأفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه النسائي ٤/ ١٨٤ من طريق شعبة، عن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/ ١٨٣ من طريق الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، به. وأخرجه البخاري (١٩٤٨) و (٤٢٧٩)، ومسلم (١١١٣) (٨٨)، وأبو داود (٢٤٠٤)، والنسائي ٤/ ١٨٤ من طريقين عن منصور، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس. وأخرجه مسلم (١١١٣) (٨٩) من طريق عبد الكريم الجزري، عن طاووس، عن ابن عباس. وأخرجه البخاري (١٩٤٤) و (٢٩٥٣) و (٤٢٧٥) و (٤٢٧٦)، ومسلم (١١١٣) (٨٨) و (٨٩)، والن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح. خالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه البخاري (١٩١٢)، ومسلم (١٠٨٩)، وأبو داود (٢٣٢٣)، والترمذي (٧٠١) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٥)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٩٦) و (٤٩٧). نقل البغوي في "شرح السنة" بإثر الحديث (١٧١٧) عن أحمد معنى هذا الحديث، فقال: لا ينقصان معا في سنة واحدة إن نقص أحدهما تم الآخر. وقال إسحاق بن راهويه: معناه وإن كان تسعا وعشرين، فهو تمام غير نقصان، يريد في الثواب، فعلى قوله: يجوز أن ينقص الشهران معا في سنة واحدة. وقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أصوم أفأصوم في السفر فقال له إن شئت فصم وإن شئت فأفطر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٩٤٣)، ومسلم (١١٢١)، وأبو داود (٢٤٠٢)، والترمذي (٧٢٠)، والنسائي ٤/ ١٨٧ و ١٨٨ و ٢٠٧ من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٢١) (١٠٧) من طريق أبي الأسود، عن عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو الأسلمي. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٩٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٦٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صمنا على عهد رسول الله ﷺ تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٤٨٢)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٣/ ٢٠٥ من طريق القاسم بن مالك، بهذا الإسناد.وله شاهد من حديث ابن مسعود عند أبي داود (٢٣٢٢)، والترمذي (٦٩٧)، وهو في "المسند" (٣٧٧٦)، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث عائشة عند أحمد (٢٤٥١٨)، وإسناده صحيح. وثالث من حديث جابر عند الدارقطني (٢٣٥٢)، وإسناده ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما في القوم أحد صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة

الراوي: أبي الدرداء

حديث صحيح، هشام بن سعد وإن كان فيه كلام متابع. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه مسلم (١١٢٢) (١٠٩) من طريق هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٤٥)، ومسلم (١١٢٢) (١٠٨)، وأبو داود (٢٤٠٩) من طريقين عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٩٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد تسعا وعشرين في الثالثة

الراوي: محمد بن سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٨٦)، والنسائي ٤/ ١٣٨ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/ ١٣٩ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، عن إسماعيل، عن محمد بن سعد، مرسلا. وهو في "مسند أحمد" (١٥٩٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون باختصار؟

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عمر المقرئ، وقد خولف في إسناده. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه أبو داود (٢٣٢٤) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة. وهذا سند رجاله ثقات إلا أن محمد ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه الترمذي (٧٠٦) عن محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد، حدثني عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة . وهذا إسناد حسن متصل. وأخرجه أيضا (٨١٣) من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون». وتجمع هذه...