حديث نبويالحديث 6 من 145

حديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله عند كل فطر عتقاء، وذلك في كل ليلة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، وقد توبع. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه أبو يعلى عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، بهذا الإسناد. كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٠٨ للبوصيري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن لله عند كل فطر عتقاء، وذلك في كل ليلة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهرالحديث السابقحديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر

الراوي: أنس بن مالك

حسن، محمد بن بلال قال فيه ابن عدي: يغرب عن عمران، وروى عن غير عمران أحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. وعمران القطان -وهو ابن داور- فيه لين، وهو حسن الحديث عند المتابعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٦٧) من طريق محمد بن بلال، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة، أخرجه النسائي ٤/ ١٢٩ من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة الجرمي، عن أبي هريرة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين أبي قلابة وبين أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وقد ضعف في الأعمش، ولم يخرج له الشيخان شيئا من روايته عن الأعمش. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٦٨٢) عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٤٣٥). وأخرجه مختصرا البخاري (١٨٩٩)، ومسلم (١٠٧٩)، والنسائي ٤/ ١٢٦ - ١٢٩ من طرق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبو اب جهنم، وسلسلت الشياطين". وهو في "مسند أحمد" (٧٧٨٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم

الراوي: صلة بن زفر

إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (٢٣٣٤)، والترمذي (٦٩٤)، والنسائي ٤/ ١٥٣ من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٥٨٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وقد سلف عند المصنف برقم (١٣٢٦)، وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن سعيد -وهو المقبري- وقد روي من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة كما سيأتي عند المصنف برقم (١٦٥٠) بلفظ: "لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخله من كان من الصائمين

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (١٨٩٦)، ومسلم (١١٥٢)، والترمذي (٧٧٥)، والنسائي ٤/ ١٦٨ من طرق عن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٢٠) و (٣٤٢١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، وقد توبع. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه أبو يعلى عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، بهذا الإسناد. كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٠٨ للبوصيري.

هل يوجد شرح لـ حديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن لله عند كل فطر عتقاء، وذلك في كل ليل...