حديث نبويالحديث 5 من 145

حديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانت أول ليلة من رمضان، صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، ونادى مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وقد ضعف في الأعمش، ولم يخرج له الشيخان شيئا من روايته عن الأعمش. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٦٨٢) عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٤٣٥). وأخرجه مختصرا البخاري (١٨٩٩)، ومسلم (١٠٧٩)، والنسائي ٤/ ١٢٦ - ١٢٩ من طرق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبو اب جهنم، وسلسلت الشياطين". وهو في "مسند أحمد" (٧٧٨٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا كانت أول ليلة من رمضان، صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، ونادى مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلةالحديث السابقحديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، وقد توبع. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه أبو يعلى عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، بهذا الإسناد. كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٠٨ للبوصيري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وقد سلف عند المصنف برقم (١٣٢٦)، وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر

الراوي: أنس بن مالك

حسن، محمد بن بلال قال فيه ابن عدي: يغرب عن عمران، وروى عن غير عمران أحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. وعمران القطان -وهو ابن داور- فيه لين، وهو حسن الحديث عند المتابعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٦٧) من طريق محمد بن بلال، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة، أخرجه النسائي ٤/ ١٢٩ من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة الجرمي، عن أبي هريرة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين أبي قلابة وبين أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخله من كان من الصائمين

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (١٨٩٦)، ومسلم (١١٥٢)، والترمذي (٧٧٥)، والنسائي ٤/ ١٦٨ من طرق عن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٢٠) و (٣٤٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم

الراوي: صلة بن زفر

إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (٢٣٣٤)، والترمذي (٦٩٤)، والنسائي ٤/ ١٥٣ من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٥٨٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال

الراوي: سعيد بن أبي هند

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٤/ ١٦٧ من طريقين عن سعيد بن أبي هند، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٤٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وقد ضعف في الأعمش، ولم يخرج له الشيخان شيئا من روايته عن الأعمش. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٦٨٢) عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٤٣٥). وأخرجه مختصرا البخاري (١٨٩٩)، ومسلم (١٠٧٩)، والنسائي ٤/ ١٢٦ - ١٢٩ من طرق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبو اب جهنم، وسلسلت الشياطين". وهو في "مسند أحمد" (٧٧٨٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار»، ويظهر...