حديث نبويالحديث 56 من 56

حديث من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها

الراويحذيفة بن اليمان قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرهون
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها، لم يبارك له فيها»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، أبو مالك النخعي متروك، ويوسف بن ميمون -وهو الصباغ- ضعيف. وأخرجه الطيالسي (٤٢٣)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٢٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٤٨)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٦٢٣ من طريق أبي مالك النخعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٨/ ٣٢٨، والطحاوي (٣٩٤٧)، والبيهقي ٦/ ٣٣، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي عبيدة بن حذيفة ٣٤/ ٥٦ من طريقين عن شعبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي عبيدة، عن حذيفة مرفوعا. ويزيد أبو خالد: هو الواسطي وليس بالدالاني كما ذكر ابن أبي حاتم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها، لم يبارك له فيها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث السابقحديث من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه في مثله كان قمنا أن لا يبارك فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه في مثله كان قمنا أن لا يبارك فيه

الراوي: سعيد بن حريث

إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وقد اختلف عليه فيه. وعد الذهبي في ترجمته من "الميزان" هذا الحديث من مناكيره.وأخرجه أحمد (١٨٧٣٩) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قوله: "كان قمنا" بفتح فكسر، أو بفتخين، أي: لائقا حقيقا. إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أحمد (١٥٨٤٢)، والدارمي (٢٦٢٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٤٩)، وأبو يعلى (١٤٥٨)، والبيهقي ٦/ ٣٤ من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦/ ٣٤ من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، عن عبد الملك بن عمير، به. ومحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حريم النخلة مد جريدها

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف منصور بن صقير، وكذا شيخه ثابت بن محمد، والصواب في اسم هذا الأخير محمد بن ثابت كلما سلف بيانه قريبا عند الحديث (٢٤٨٧). ثم هو منقطع بين العبدي وابن عمر كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٦٤٧) من طريق محمد بن إشكاب، عن منصور بن صقير، عن محمد بن ثابت العبدي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى أن لكل نخلة من أولئك من الأسفل مبلغ جريدها حريم لها

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفضيل بن سليمان، ولجهالة إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، ثم رواية إسحاق هذا عن جده مرسلة. وأخرجه ضمن حديث مطول ومختصرا عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٢٢٧٧٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (٣٥٤٤)، والحاكم ٤/ ٩٧، والبيهقي ٧/ ١٥٥ من طريق الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند أبي داود (٣٦٤٠)، وإسناده صحيح. وعن عروة بن الزبير مرسلا عند أبي داود في "المراسيل" (٤٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حريم البئر مد رشائها

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف منصور بن صقير، وكذا شيخه ثابت بن محمد، وهو العبدي، والصواب في اسمه: محمد بن ثابت، وهو ما صوبه الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" ٥/ ٣٢٥، واستظهره الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب"، وجزم به في "التقريب"، وذكر البوصيري في "مصباح الزجاجة" (ورقة ١٥٩) أن الوهم من ابن ماجه. سهل بن أبي الصغدي: هو سهل بن زنجلة بن أبي الصغدي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن مسلم- المكي. وأخرجه الدارمي (٢٦٢٦) من طريق إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (١٠٤١١)، والبيهقي ٦/ ١٥٥، وإسناده صحيح. قوله: "فله أربعون ذراعا" قال السندي: من كل طرف، أو من جميع الأطراف، والمراد أنه إذا حفر في أرض موات فله ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن من أجل محمد بن مسلم الطائفي. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وأخرجه أبو داود (٢٩١٤) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٢١) و (٣٢٢٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها؟

راوي الحديث هو حذيفة بن اليمان قال.

ما معنى حديث من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، أبو مالك النخعي متروك، ويوسف بن ميمون -وهو الصباغ- ضعيف. وأخرجه الطيالسي (٤٢٣)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٢٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٤٨)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٦٢٣ من طريق أبي مالك النخعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٨/ ٣٢٨، والطحاوي (٣٩٤٧)، والبيهقي ٦/ ٣٣، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي عبيدة بن حذيفة ٣٤/ ٥٦ من طريقين عن شعبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي عبيدة، عن حذيفة مرفوعا. ويزيد أبو خالد: هو الواسطي وليس بالدالاني كما ذكر ابن أبي حاتم…

هل يوجد شرح لـ حديث من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من باع دارا...