حديث نبويالحديث 48 من 56

حديث قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل

الراويعبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرهون
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «قضى في شرب النخل من السيل، أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه، وكذلك، حتى تنقضي الحوائط، أو يفنى الماء»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الفضيل بن سليمان لين الحديث، وإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة مجهول الحال، وروايته عن جده عبادة مرسلة. أبو المغلس: هو عبد ربه بن خالد. وأخرجه مطولا عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٢٢٧٧٨)، والبيهقي ٦/ ١٥٤ من طريق الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر أحاديث الباب السالفة قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قضى في شرب النخل من السيل، أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه، وكذلك، حتى تنقضي الحوائط، أو يفنى الماء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يبدأ بالخيل يوم وردهاالحديث السابقحديث قضى في سيل مهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يبدأ بالخيل يوم وردها

الراوي: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني

إسناده ضعيف لضعف كثير بن عبد الله المزني، وأبوه عبد الله بن عمرو مجهول لم يرو عنه غيره. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٣١٤ - ٣١٥، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٢)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٠٨٣، والمزي في ترجمة أبي الجعد عبد الرحمن بن عبد الله من "تهذيب الكمال" ١٧/ ٢٤٨ من طريق أبي الجعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطابي في "غريب الحديث" ١/ ٥١٠ من طريق أبي الجعد أيضا، به، بلفظ: "الخيل مبدأة يوم الورد" وقال: قال الحزامي: معناه إذا وردت الخيل والإبل والغنم الماء بدئ بالخيل فتسقى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى في سيل مهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الماء

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن في الشواهد من أجل أبي المغيرة عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش. وأخرجه أبو داود (٣٦٣٩) عن أحمد بن عبدة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن من أجل محمد بن مسلم الطائفي. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وأخرجه أبو داود (٢٩١٤) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٢١) و (٣٢٢٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأعلى فوق الأسفل يسقي الأعلى إلى الكعبين ثم يرسل إلى من هو أسفل منه

الراوي: ثعلبة بن أبي مالك قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، زكريا بن منظور ضعيف، وشيخه محمد بن عقبة مجهول الحال، وثعلبة بن أبي مالك مختلف في صحبته. وأخرجه أبو داود (٣٦٣٨) من طريق أبي مالك بن ثعلبة، عن أبيه. وأبو مالك -ويقال أيضا: مالك، وهو الأشهر- مجهول الحال. ويشهد له حديث ابن الزبير السالف قبله، والحديثان الآتيان بعده. قوله: "مهزور" قال السندي: بتقديم المعجمة على المهملة: اسم واد لبني قريظة بالحجاز، وأما بتقديم المهملة على المعجمة فموضع سوق بالمدينة، تصدق به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المسلمين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن مسلم- المكي. وأخرجه الدارمي (٢٦٢٦) من طريق إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (١٠٤١١)، والبيهقي ٦/ ١٥٥، وإسناده صحيح. قوله: "فله أربعون ذراعا" قال السندي: من كل طرف، أو من جميع الأطراف، والمراد أنه إذا حفر في أرض موات فله ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وقد سلف برقم (١٥)، وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرهون من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الفضيل بن سليمان لين الحديث، وإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة مجهول الحال، وروايته عن جده عبادة مرسلة. أبو المغلس: هو عبد ربه بن خالد. وأخرجه مطولا عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٢٢٧٧٨)، والبيهقي ٦/ ١٥٤ من طريق الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر أحاديث الباب السالفة قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية...