حديث نبويالحديث 116 من 171

حديث أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي الفهري. وانظر ما قبله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسيةالحديث السابقحديث إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٢١٦)، ومسلم (١٤٠٧)، والترمذي (١١٤٩) و (١٨٩٧)، والنسائي ٦/ ١٢٥ - ١٢٦ و ١٢٦ و ٢٠٢/ ٧ و ٢٠٢ - ٢٠٣ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٤٠) و (٤١٤٣)، وانظر لزاما "زاد المعاد" ٣/ ٤٠٠ و٥/ ١١١ بتحقيقنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وانفرد القاسم بن عبد الواحد عنه فجعله من حديث ابن عمر، والقاسم لم يوثقه غير ابن حبان، والمحفوظ فيه عن ابن عقيل أنه من حديث جابر كما سيأتي. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٤٣٤ عن أزهر بن مروان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٧٩) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "إذا نكح العبد بغير إذن مولاه، فنكاحه باطل" وإسناده ضعيف لضعف العمري، وهو وإن تابعه موسى بن عقبة في الحديث التالي عند المصنف إلا أن في الإسناد إليه مندل بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة

الراوي: الربيع بن سبرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٤٠٦)، والنسائي ٦/ ١٢٦ - ١٢٧ من طريق الربيع بن سبرة، عن أبيه. وأخرجه مختصرا بذكر النهي عن المتعة مسلم (١٤٠٦) (٢٤) - (٢٦)، وأبو داود (٢٠٧٢) و (٢٠٧٣) من طريق الزهري، عن الربيع، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٣٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٤٤) و (٤١٤٦). فائدة: اختلف على الربيع بن سبرة في تعيين وقت التحريم، فروي عنه في حجة الوداع، وروي عنه عام فتح مكة. قال الحافظ في "التلخيص" ٢/ ١٥٦: ويجاب عنه بجوابين: أحدهما: أن المراد بذكر ذلك في حجة الوداع إشاعة النهي والتحريم لكثرة من حضرها من ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وعكرمة قد سمع من عائشة، وروايته عنها في "صحيح البخاري" برقم (٣٠٩) و (٣١٠) و (٣١١). وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢١٢٠) و (٥٦٣٨)، والدارقطني والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٧٢، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة حبيش بن مبشر ٥/ ٤١٦ - ٤١٧ من طريق يونس بن محمد المؤذب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذن لنا رسول الله ﷺ في المتعة ثلاثا ثم حرمها

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل أبان بن أبي حازم. أبو بكر بن حفص هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه بنحوه مسلم (١٢١٧) من طريق أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال: فلما قام عمر قال: إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء، وإن القرآن قد نزل منازله . ، وأبتوا نكاح هذه النساء، فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل، إلا رجمته بالحجارة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها

الراوي: أنس

إسناده صحيح. ثابت: هو أسلم البناني، وعبد العزيز: هو ابن صهيب. وأخرجه مطولا البخاري (٩٤٧)، ومسلم (١٣٦٥) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٢٨) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت وحده، به. وأخرجه النسائي ٦/ ١١٤ من طريق عن ثابت وشعيب بن الحبحاب، و ٦/ ١١٤ - ١١٥ من طريق شعيب وحده، كلاهما عن أنس. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٤)، والنسائي ٦/ ١١٤ من طريق قتادة وعبد العزيز، و (٢٩٩٨) من طريق عبد العزيز وحده، كلاهما عن أنس. ورواية أبي داود (٢٩٩٨) مطولة. وهو في "المسند" (١١٩٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٦٣)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي الفهري. وانظر ما قبله

هل يوجد شرح لـ حديث أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان». و...