حديث نبويالحديث 93 من 171

حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، الحجاج -وهو ابن أرطاة-، وإن كان مدلسا وقد عنعن قد توبع. وأخرجه مسلم (١٤٤٥)، والنسائي ٦/ ٩٩ من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، به. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٠٥٥)، والترمذي (١١٨٠)، والنسائي ٦/ ٩٨ - ٩٩ من طريق سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٧٠). وأخرجه بنحوه البخاري (٢٦٤٦)، ومسلم (١٤٤٤)، والنسائي ٦/ ٩٩ و ١٠٢ - ١٠٣ من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٧٠). وبعضهم ذكر للحديث قصة، وهذه القصة ستأتي عند المصنف برقمي (١٩٤٨) و (١٩٤٩). و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسبالحديث السابقحديث التيس المستعار هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البخاري (٢٦٤٥)، ومسلم (١٤٤٧)، والنسائي ٦/ ١٠٠ من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التيس المستعار هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له

صحيح لغيره دون قصة التيس المستعار، وهذا الحديث تفرد به مشرح بن هاعان عن عقبة، وهو فيما قاله ابن حبان في "المجروحين": يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها، والصواب في أمره ترك ما انفرد من الروايات، والاعتبار بما وافق الثقات. قلنا: قد وافق الثقات في شطر الحديث الثاني، وهو قصة اللعن. هذا إن قلنا بصحة الإسناد إلى مشرح هذا، فقد قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" ١/ ٤٣٨: ما أرى الليث سمعه من مشرح بن هاعان ومثله قال يحيى بن عبد الله بن بكير تلميذ الليث، فيما ذكره أبو زرعة- كما ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥١٠١)، ومسلم (١٤٤٩)، والنسائي ٦/ ٩٤ و ٩٤ - ٩٥ و ٩٦ من طريق عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٥١٢٣)، والنسائي ٦/ ٩٥ من طريق عراك بن مالك، عن زينب، به. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٦) من طريق عروة، عن زينب، عن أم سلمة أن أم حبيبة قالت: يا رسول الله . إلخ فجعله من مسند أم سلمة. قولها: "فلست بمخلية" أي: لست بمفردة بك ولا خالية من ضرة. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علي لعن رسول الله ﷺ المحلل والمحلل له

الراوي: علي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث -وهو ابن عبد الله الأعور-، ومجالد -وهو ابن سيد وإن كان ضعيفا- تابعه عبد الله بن عون في هذا السند. وأخرجه أبو داود (٢٠٧٦) و (٢٠٧٧)، والترمذي (١١٤٧) من طريق الشعبي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٣٥). وأخرجه النسائي ٨/ ١٤٧ - ١٤٨ من طريق ابن عون، عن الشعبي، عن الحارث قال: لعن رسول الله . إلخ مرسلا. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان

الراوي: عبد الله بن الحارث

إسناده صحيح. أبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم. وأخرجه مسلم (١٤٥١)، والنسائي ٦/ ١٠٠ - ١٠١ من طريق أبى الخليل، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٢٩)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٥٦٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس لعن رسول الله ﷺ المحلل والمحلل له

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وقد صح الحديث عن عبد الله بن مسعود عند الترمذي (١١٤٨)، والنسائي ٦/ ١٤٩، وهو في "مسند أحمد" (٤٢٨٣) وإسناده صحيح على شرط البخاري، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر تالبيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب باختصار؟

حديث صحيح، الحجاج -وهو ابن أرطاة-، وإن كان مدلسا وقد عنعن قد توبع. وأخرجه مسلم (١٤٤٥)، والنسائي ٦/ ٩٩ من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، به. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٠٥٥)، والترمذي (١١٨٠)، والنسائي ٦/ ٩٨ - ٩٩ من طريق سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٧٠). وأخرجه بنحوه البخاري (٢٦٤٦)، ومسلم (١٤٤٤)، والنسائي ٦/ ٩٩ و ١٠٢ - ١٠٣ من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٧٠). وبعضهم ذكر للحديث قصة، وهذه القصة ستأتي عند المصنف برقمي (١٩٤٨) و (١٩٤٩). و…

هل يوجد شرح لـ حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد...