حديث نبويالحديث 34 من 68

حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد والجماعات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم، وأعطان الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح وأخرجه الترمذي (٣٤٨) من طريق محمد بن سيرين، و (٣٤٩) من طريق أبي صالح السمان، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩٨٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٨٤) و (١٧٠٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم، وأعطان الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطينالحديث السابقحديث من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده صحيح. هشيم صرح بالسماع عند ابن حبان، والحسن سماعه من ابن مغفل صحيح. وأخرجه النسائي مختصرا ٢/ ٥٦ من طريق أشعث، عن الحسن، عن عبد الله ابن مغفل. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٨٨) و (٢٠٥٤١)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٥٢) و (٥٦٥٧). وقوله: "فإنها خلقت من الشياطين" قال الخطابي: يريد أنها لما فيها من النفور والشرود ربما أفسدت على المصلي صلاته، والعرب تسمي كل مارد شيطانا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك

الراوي: أبي عبد الله

حديث صحيح. يعقوب بن حميد متابع. وأخرجه مسلم (٥٦٨)، وأبو داود (٤٧٣) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٣٢١)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٩٣٣) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة. وهو في "المسند" (٨٥٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٥٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الملك بن الربيع بن سبرة، فهو صدوق حسن الحديث.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ١٥٠، وأحمد (١٥٣٤١)، والطبراني في "الكبير" (٦٥٤٣ - ٦٥٤٥)، والدارقطني (١٠٧٧ - ١٥٧٩)، والبيهقي ٢/ ٤٤٩، والبغوي (٥٠٢) من طريق عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن إنشاد الضالة في المسجد

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (١٠٧٩) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، مجموعا إليه المتن السالف برقم (٧٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال عند دخول المسجد وعند الخروج منه

صحيح لغيره، دون قوله: "اللهم اغفر لي ذنوبي" فحسن، وهذا إسناد منقطع. أم عبد الله بن الحسين -وهي فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب- لم تدرك فاطمة الكبرى بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ليث -وهو ابن أبي سليم، وإن كان ضعيفا- قد توبع. وأخرجه الترمذي (٣١٤) من طريق إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، وليس إسناده بمتصل. وله شاهد من حديث أبي حميد وأبي أسيد قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما بنيت المساجد لما بنيت له

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٦٩)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٩٣١) من طريق علقمة بن مرثد، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٥٢). وأخرجه مرسلا النسائي (١٧٥) من طريق مسعر بن كدام، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل باختصار؟

إسناده صحيح وأخرجه الترمذي (٣٤٨) من طريق محمد بن سيرين، و (٣٤٩) من طريق أبي صالح السمان، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩٨٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٨٤) و (١٧٠٠).

هل يوجد شرح لـ حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن لم تجدوا إلا مرابض الغن...