حديث نبويالحديث 219 من 234

حديث مر عليه ببدنة فقال اركبها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه ببدنة فقال: «اركبها» قال: إنها بدنة قال: «اركبها» قال: فرأيته راكبها مع النبي صلى الله عليه وسلم، في عنقها نعل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. هشام صاحب الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويقال له: صاحب الدستوائي أيضا، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (١٦٩٠) و (٢٧٥٤) و (٦١٥٩)، والترمذي (٩٢٧)، والنسائي ٥/ ١٧٦ من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢٣) (٣٧٣)، والنسائي ٥/ ١٧٦ من طريق ثابت البناني، ومسلم (١٣٢٣) (٣٧٤) من طريق بكير بن الأخنس، كلاهما عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٤١٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «مر عليه ببدنة فقال اركبها»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مر عليه ببدنة فقال اركبها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اركبها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«مر عليه ببدنة فقال اركبها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فانحرهاالحديث السابقحديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فانحرها

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لم يسمع من سنان بن سلمة شيئا فيما قال يحيى بن سعيد ويحيى بن معين كما في "سؤالات ابن الجنيد" ص ٣٤٠، وللحديث طريق أخرى صحيحة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٤/ ٣٣ - ٣٤. وأخرجه مسلم (١٣٢٦) في الشواهد من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٧٤). وأخرجه مسلم (١٣٢٥)، وأبو داود (١٧٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٢) من طريق أبي التياح يزيد بن حميد، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بست عشرة بدنة مع رجل، وأمره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩. وأخرجه البخاري (١٦٨٩)، ومسلم (١٣٢٢) (٣٧١)، وأبو داود (١٧٦٠)، والنسائي ٥/ ١٧٦ من طريقين عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٠٦) من طريق عكرمة، ومسلم (١٣٢٢) (٣٧٢) من طريق همام، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٥٠) و (١٠٢٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انحره واغمس نعله في دمه ثم اضرب صفحته وخل بينه وبين الناس فليأكلوه

الراوي: ناجية الخزاعي

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٤/ ٣٣ و ١٤/ ٢٣٠. وأخرجه أبو داود (١٧٦٢)، والترمذي (٩٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٣) من طريقين عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٤٣)، و "صحيح ابن حبان" (٤٠٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى هديه من قديد

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن اليمان، وقد خولف في رفعه فرواه الثقات من فعل ابن عمر، وهو الصحيح. سفيان: هو الثوري، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مرفوعا الترمذي (٩٢٣) من طريق يحيى بن اليمان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان. وروي عن نافع: أن ابن عمر اشترى هديه من قديد. وهذا أصح. وأخرجه موقوفا على ابن عمر البخاري (١٦٩٣)، ومسلم (١٢٣٠) (١٨١)، والنسائي ٥/ ٢٢٦ من طرق عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٩٥) و (٥١٦٥). قوله: "قديد" قال السندي: موضع بي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تدعى رباع مكة إلا السوائب من احتاج سكن ومن استغنى أسكن

الراوي: علقمة بن نضلة

إسناده ضعيف لجهالة حال علقمة بن نضلة، وهو تابعي لا تصح صحبته، فالحديث مرسل. وهو في "مصنف ابن أبي شبة" الجزء الذي نشره العمروي ص ٣٧٢، وتحرف فيه عمر بن سعيد إلى عمرو، ومن طريقه أخرجه الطبراني ١٨/ (٧)، والدارقطني (٣٠١٩). وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٢٩٢، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٨٧، والطبراني ١٨/ (٧) من طريق مسدد بن مسرهد، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وجاء في رواية ابن أبي حاتم: عثمان بن سليمان، قال أبو حاتم: كذا قال مسدد، وإنما هو عثمان بن أبي سليمان. قلنا: وقد جاءت روايته على الصوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في بدن النبي ﷺ جمل

الراوي: إياس بن سلمة

حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة، وهو الربذي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/ ٤٣٨، وفي الجزء الذي نشره العمروي ص ٢٤٣، إلا أنه سقط قوله: "عن أبيه" من جزء العمروي. وأخرجه مطولا ابن سعد في "الطبقات" ٢/ ١٠٢ - ١٠٣، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٨٢) من طريق عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. زاد ابن سعد في روايته أنه جمل أبي جهل. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر عليه ببدنة فقال اركبها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مر عليه ببدنة فقال اركبها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث مر عليه ببدنة فقال اركبها باختصار؟

إسناده صحيح. هشام صاحب الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويقال له: صاحب الدستوائي أيضا، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (١٦٩٠) و (٢٧٥٤) و (٦١٥٩)، والترمذي (٩٢٧)، والنسائي ٥/ ١٧٦ من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢٣) (٣٧٣)، والنسائي ٥/ ١٧٦ من طريق ثابت البناني، ومسلم (١٣٢٣) (٣٧٤) من طريق بكير بن الأخنس، كلاهما عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٤١٥).

هل يوجد شرح لـ حديث مر عليه ببدنة فقال اركبها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «مر عليه ببدنة فقال اركبها»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مر عليه ببدنة فقال اركبها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اركبها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة الحديث ترا...