حديث نبويالحديث 164 من 234

حديث ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن قدم شيئا، قبل شيء، إلا يلقي بيديه كلتيهما «لا حرج»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السخياني. وأخرجه البخاري (٨٤) من طريق أيوب السخياني، بهذا الإسناد. وسيأتي بعد هذا من طريق خالد الحذاء عن عكرمة، ويأتي تخريجه هناك. وأخرجه البخاري (١٧٢١) و (١٧٢٢) و (١٧٣٤) و (٦٦٦٦)، وبإثر الحديث (١٧٢٢) - تعليقا-، ومسلم (١٣٠٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٨٨) و (٤٠٨٩) من طرق، عن ابن عباس بنحوه. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٧) و (١٨٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٦). قوله: "لا حرج" أي: لا ضيق عليك في ذلك، والأعمال التي يقوم بها الحاج يوم النحر أربعة أشي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا حرج». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتاه رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرجالحديث السابقحديث منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧٢٣) و (١٧٣٥)، وأبو داود (١٩٨٣)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٢٧٢ من طريق خالد الحذاء، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (١٩٣٧) من طريق أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢١٨) (١٤٩)، وأبو داود (١٩٠٧) و (١٩٣٦)، والنسائي ٥/ ٢٥٥ - ٢٥٦ من طريق محمد بن علي بن أبي طالب عن جابر، به. ورواية النسائي مختصرة بعرفة. وسلف بنحوه بإسناد ضعيف من طريق محمد بن المنكدر عن جابر برقم (٣٠١٢). وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٤٠) و (١٤٤٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عمن ذبح قبل أن يحلق أو حلق قبل أن يذبح قال لا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٨٣)، ومسلم (١٣٠٦)، وأبو داود (٢٠١٤)، والترمذي (٩٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩١) - (٤٠٩٤) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٧)، وانظر تتمة تخريجه فيهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يهل ملبدا

الراوي: سالم

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (١٥٤٠) و (٥٩١٤) و (٥٩١٥)، ومسلم (١١٨٤) (٢١) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٠٢١) و (٦١٤٦). قوله: ملبدا: قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٠٠: أي: أحرم وقد لبد شعر رأسه، أي: جعل فيه شيئا نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعث في الإحرام، أو يقع فيه القمل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نحرت قبل أن أرمي قال لا حرج

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي مولاهم. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٧٢٢) فقال: قال حماد، عن قيس بن سعد وعباد بن منصور، عن عطاء، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ووصله النسائي في "الكبرى" (٤٠٩٠) من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، به. ووصله أيضا النسائي، والطحاوي، والإسماعيلي، وابن حبان، والبيهقي، وابن حجر في "تغليق التعليق" من طرق عن حماد، به. انظر تعليقنا على "مسند أحمد" (١٤٤٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٨). ويشهد له الأحاديث السالفة قبله في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (١٥٦٦)، ومسلم (١٢٢٩)، وأبو داود (١٨٠٦)، والنسائي ١٣٦/ ٥ من طريق نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٠٦٨) من مسند ابن عمر، و (٢٦٤٢٤) من مسند حفصة، وفي "صحيح ابن حبان" (٣٩٢٥)، وفيهما تمام تخريجه. وقد استدل بهذا الحديث على أن من اعتمر، فساق هديا لا يتحلل من عمرته حتى ينحر هديه يوم النحر، وفي حديث عائشة عند البخاري (٣١٩) عن عروة عنها قالت: خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج، فقدمنا مكة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج باختصار؟

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السخياني. وأخرجه البخاري (٨٤) من طريق أيوب السخياني، بهذا الإسناد. وسيأتي بعد هذا من طريق خالد الحذاء عن عكرمة، ويأتي تخريجه هناك. وأخرجه البخاري (١٧٢١) و (١٧٢٢) و (١٧٣٤) و (٦٦٦٦)، وبإثر الحديث (١٧٢٢) - تعليقا-، ومسلم (١٣٠٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٨٨) و (٤٠٨٩) من طرق، عن ابن عباس بنحوه. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٧) و (١٨٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٦). قوله: "لا حرج" أي: لا ضيق عليك في ذلك، والأعمال التي يقوم بها الحاج يوم النحر أربعة أشي…

هل يوجد شرح لـ حديث ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما سئل عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما لا حرج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «...