حديث نبويالحديث 145 من 234

حديث استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: لما أتى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة، استبطن الوادي، واستقبل الكعبة، وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن، ثم رمى بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم قال: «من هاهنا، والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله- قد سمع منه وكيع قبل الاختلاط، وتابعه يحيى بن سعيد القطان عند أحمد (٤٠٨٩) وهو أيضا ممن سمع منه قبل الاختلاط. وقد توبع. وأخرجه البخاري (١٧٤٧) و (١٧٥٠)، ومسلم (١٢٩٦)، وأبو داود (١٩٧٤)، والترمذي (٩١٦) و (٩١٧)، والنسائي ٥/ ٢٧٣ و ٢٧٤ من طريق عبد الرحمن بن يزيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٤٨) و (٣٨٧٤) و (٣٩٤٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من هاهنا، والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث استبطن الوادي فرمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم انصرفالحديث السابقحديث لقطت له سبع حصيات هن حصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول أمثال هؤلاء فارموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استبطن الوادي فرمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم انصرف

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حسن لغيره، وقد سلف برقم (٣٠٢٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقطت له سبع حصيات هن حصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول أمثال هؤلاء فارموا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٦٨ و ٢٦٩ من طريقين عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧١) وفيهما تمام تخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى جمرة العقبة ولم يقف عندها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري مطولا ومختصرا (١٧٥١) و (١٧٥٢) و (١٧٥٣) و (١٩٦٨)، والنسائي ٥/ ٢٧٦ - ٢٧٧ من طريق يونس بن يزيد -وهو الأيلي-، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٨٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد، ولجهالة حال سليمان بن عمرو بن الأحوص، فقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن القطان: مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وأخرجه أبو داود (١٩٦٦) و (١٩٦٧) و (١٩٦٨) من طريق يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (٣٠٣١) و (٣٠٣١ م) وسميت الصحابية هناك بأم جندب.ويشهد له حديث عبد الله بن عباس الآتي بعده. وحديث الفضل بن عباس، عند مسلم (١٢٨٢)، وأحمد (١٧٩٤)، وابن حبان (٣٨٥٥) و (٣٨٧٢)، وفيهما تمام تخريجه. وحديث جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رمى جمر العقبة مضى ولم يقف

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وسويد بن سعيد: قال الحافظ في "التقريب": صدوق في نفسه، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه. ويشهد له حديث ابن عمر السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنت رسول الله ﷺ أن تدفع من جمع قبل دفعة الناس فأذن لها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي. وأخرجه البخاري (١٦٨٠) و (١٦٨١)، ومسلم (١٢٩٠)، والنسائي ٥/ ١٦٢ - ٢٦٦ من طريق القاسم بن محمد، بهذا الأسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠١٥)، و "صحيح ابن حبان" (٣٨٦١). جمع: مزدلفة. ثبطة -بفح الثاء وكسر الباء- أي: بطيئة الحركة، كأنها تثبط بالأرض، أي: تشبث بها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات باختصار؟

إسناده صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله- قد سمع منه وكيع قبل الاختلاط، وتابعه يحيى بن سعيد القطان عند أحمد (٤٠٨٩) وهو أيضا ممن سمع منه قبل الاختلاط. وقد توبع. وأخرجه البخاري (١٧٤٧) و (١٧٥٠)، ومسلم (١٢٩٦)، وأبو داود (١٩٧٤)، والترمذي (٩١٦) و (٩١٧)، والنسائي ٥/ ٢٧٣ و ٢٧٤ من طريق عبد الرحمن بن يزيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٤٨) و (٣٨٧٤) و (٣٩٤٢).

هل يوجد شرح لـ حديث استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيا...