حديث نبويالحديث 105 من 234

حديث اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه

الراويعبد الله بن أبي أوفى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي أوفى، يقول: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين «اعتمر، فطاف وطفنا معه، وصلى وصلينا معه، وكنا نستره من أهل مكة، لا يصيبه أحد بشيء»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن أبي عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه البخاري (٤١٨٨)، وأبو داود (١٩٠٢) و (١٩٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٦) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٤٣). وقوله: لا يصيبه أحد بشئ، أي: لئلا يصيبه، قال الحافظ: وهذا كان في عمرة القضاء وعبد الله بن أبي أوفى كان ممن بايع تحت الشجرة وهو في عمرة الحديبية، وكل من شهد الحديبية، وعاش إلى السنة المقبلة خرج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - معتمرا في عمرة القضاء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اعتمر، فطاف وطفنا معه، وصلى وصلينا معه، وكنا نستره من أهل مكة، لا يصيبه أحد بشيء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث عمرة في رمضان تعدل حجةالحديث السابقحديث الحج جهاد والعمرة تطوع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: وهب بن خنبش

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، وجابر: هو ابن يزيد الجعفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١١) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٠١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج جهاد والعمرة تطوع

الراوي: طلحة بن عبيد الله

إسناده ضعيف جدا، الحسن بن يحيى الخشني ضعيف، وشيخه عمر بن قيس -وهو المكي المعروف بسندل- متروك. وسئل أبو حاتم كما في "العلل" ١/ ٢٨٦ عن هذا الحديث فقال: حديث باطل. وقال الشافعي: ليس في العمرة شيء ثابت بأنها تطوع، نقله عنه الترمذي في "سننه". وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٧١٩) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده خطأ، يصحح من هنا. وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" ص ٢٢٣ (نشرة العمروي) عن جرير عن معاوية بن إسحاق، عن أبي صالح ماهان رفعه "الحج جهاد والعمرة تطوع" وهو مرسل. وأخرجه ابن قانع كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هرم بن خنبش عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: هرم بن خنبش

حديث صحيح على وهم وقع لداود بن يزيد الأودي الزعافري -وهو ضعيف- في تسمية صحابية، والصواب في اسمه: وهب بن خنبش كما سماه أصحاب الشعبي، وهم: بيان وجابر في الرواية السالفة، وفراس بن يحيى عند الطبراني. قال الحافظ ابن حجر: وهو المحفوظ، ونقل عن ابن الصلاح أن داود الأودي أخطأ فيه. وأخرجه الحمدي (٩٣٢) عن سفيان بن عبينة، وأحمد (١٧٥٩٩) عن وكيع، كلاهما عن داود بن يزيد، بهذا الإسناد، وقالا فيه: ابن خنبش لم يذكرا اسمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أسع بين الصفا والمروة وأن امش فقد كان رسول الله ﷺ يسعى ويمشي

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو وكيع واسمه: الجراح بن مليح الرؤاسي ضعيف، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، وكثير بن جمهان يعتبر به، لكن قد صح الحديث من طريق آخر كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (١٩٠٤)، والترمذي (٨٨٠)، والنسائي ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢ من طريق عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥١٤٣). وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر-وتحرف في المطبوع إلى: ابن عمرو- وسنده صحيح، وهو في "المسند" (٦٣٩٣). وأخرج أحمد (٤٩٩٣) من طريق عبد الله بن المقدام قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو معقل عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: أبي معقل

إسناده ضعيف بمرة، جبارة بن المغلس ضعيف، وإبراهيم بن عثمان متروك، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كثيرا كما بسطنا القول فيه في "مسند أحمد" عند الحديث (٢٧١٠٦). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٤) من طريق عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي معقل. ويغني عنه ما قبله، وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح إلا شدا

الراوي: صفية بنت شيبة

حديث حسن، وقد تكلمنا على إسناده في "مسند أحمد" (٢٧٢٨٠). أم ولد شيبة" قال الحافظ في "التهذيب" اسم هذه الصحابية: حبيبة بنت أبي تجراة، وقيل: تملك. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٤٢ عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن سلمة، عن بديل ابن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة، عن امرأة، قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . إلخ. زاد في الإسناد بين بديل وصفية: المغيرة بن حكيم. قوله: "شدا" أي: عدوا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي أوفى.

ما معنى حديث اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه باختصار؟

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن أبي عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه البخاري (٤١٨٨)، وأبو داود (١٩٠٢) و (١٩٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٦) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٤٣). وقوله: لا يصيبه أحد بشئ، أي: لئلا يصيبه، قال الحافظ: وهذا كان في عمرة القضاء وعبد الله بن أبي أوفى كان ممن بايع تحت الشجرة وهو في عمرة الحديبية، وكل من شهد الحديبية، وعاش إلى السنة المقبلة خرج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - معتمرا في عمرة القضاء.

هل يوجد شرح لـ حديث اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اعتمر، فطاف وطفنا معه، وصلى وصلينا معه، وكنا...