حديث نبويالحديث 84 من 234

حديث أنس لبيك بعمرة وحجة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لبيك بعمرة، وحجة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وقد صرح حميد -وهو الطويل- بسماعه من أنس عند مسلم وغيره، وكذلك قد رواه عن بكر بن عبد الله عن أنس كما سيأتي، فيكون هذا من المزيد في متصل الأسانيد. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. وأخرجه مسلم (١٢٥١)، وأبو داود (١٧٩٥)، والنسائي ٥/ ١٥٠ من طريق الطويل، عن أنس. وأخرجه البخاري (٤٣٥٣)، ومسلم (١٢٣٢) (١٨٥)، والنسائي ٥/ ١٥٠ من حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله، عن أنس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنس لبيك بعمرة وحجة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنس لبيك بعمرة وحجة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لبيك بعمرة، وحجة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فقالا لهذا أضل من بعيرهالحديث السابقحديث لبيك عمرة وحجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فقالا لهذا أضل من بعيره

الراوي: عبدة بن أبي لبابة

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٧٩٨) و (١٧٩٩)، والنسائي ٥/ ١٤٦ - ١٤٧ و ١٤٧ من منصور بن المعتمر، والنسائي ٥/ ١٤٧ - ١٤٨ من طريق مجاهد، كلاهما عن شقيق بن سلمة، عن الصبي. وهو في "مسند أحمد" (٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩١٠) و (٣٩١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبيك عمرة وحجة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢٥١)، وأبو داود (١٧٩٥)، والنسائي ٥/ ١٥٠ من طريق يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس. وأخرجه مطولا ومختصرا: البخاري (١٥٥١) و (١٧١٥)، ومسلم (١٢٣٢) (١٨٦) و (١٢٥١)، وأبو داود (١٧٩٥) و (١٧٩٦)، والنسائي ٥/ ١٢٧ و١٥٠ و ١٦٢ و٢٢٥ من طرق عن أنس. وسلف عند المصنف برقم (٢٩١٧) من طريق ثابت البناني عن أنس. وسيأتي في الحديث التالي من طريق حميد الطويل عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرن رسول الله ﷺ الحج والعمرة

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وأخرجه أحمد (١٦٣٤٦/ ١)، وأبو يعلى (١٤١٦) و (١٤١٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٥٤، والطبراني (٤٦٩٣) و (٤٦٩٤) من طريق الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني (٤٧٠٦) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس عن أبي طلحة بنحوه. وسعيد بن بشير ضعيف. ويشهد له أحاديث الباب السالفة، وحديث عمر الآتي برقم (٢٩٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفرد رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان الحج

الراوي: جابر

صحيح من غير هذا الوجه، وهذا إسناد ضعيف جدا، القاسم بن عبد الله العمري متروك. وقد صح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حج مفردا فيما سلف في الباب من حديث عائشة وجابر. وأخرج ابن أبي شيبة ص٣١٦ (نشرة العمروي) عن وكيع عن مسعر وسفيان الثوري، عن أبي حصين، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه: أن أبا بكر وعمر جردا (يعني الحج) زاد سفيان: وعثمان. وسنده صحيح. وأخرج أيضا ص٣١٦ من طريق ابن سيرين مثله. وأخرجه أيضا ص٣١٧ عن أبي معاوية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر حج خلافته كلها يفرد الحج. وسنده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا إلا طوافا واحدا

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سيم-، وقد توبع. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٩٨) و (٥٦٦٣)، والدارقطني (٢٥٩٨) من طريق يحيى ابن يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٢٦ من طريق هانئ بن أيوب، عن طاووس، عن جابر. وأخرجه بنحوه أبو داود (١٧٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٧) -وهو في "المسند" (١٤٩٠٠) - من طريق قيس بن سعد، عن عطاء، عن جابر ضمن حديث، وفيه: فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج، فلما كان النحر قدموا فطافوا بالبيت، ولم يطوفوا بين الصفا والمروة. وهذه الرواية توضح المقصود من الطواف الواحد، ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر أفرد رسول الله ﷺ الحج

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه مطولا مسلم (١٢١٨) (١٤٧)، وأبو داود (١٩٠٥)، والنسائي ٥/ ١٥٥ - ١٥٦ من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه عن جابر، وفيه: قال جابر: لسنا ننوي إلا الحج، لسنا نعرف العمرة. وأخرجه البخاري (١٥٦٨)، ومسلم (١٢١٦) (١٤١) من طريق عطاء بن أبي رباح عن جابر: أنه حج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم ساق البدن معه، وقد أهلوا بالحج مفردا، ثم ساقه مطولا. وأخرجه مسلم (١٢١٣) (١٣٦)، وأبو داود (١٧٨٥)، والنسائي ٥/ ١٦٤ - ١٦٥ من طريق أبي الزبير، عن جابر قال: أقبلنا مهلين مع رسول الله - صلى الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنس لبيك بعمرة وحجة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أنس لبيك بعمرة وحجة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أنس لبيك بعمرة وحجة باختصار؟

إسناده صحيح، وقد صرح حميد -وهو الطويل- بسماعه من أنس عند مسلم وغيره، وكذلك قد رواه عن بكر بن عبد الله عن أنس كما سيأتي، فيكون هذا من المزيد في متصل الأسانيد. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. وأخرجه مسلم (١٢٥١)، وأبو داود (١٧٩٥)، والنسائي ٥/ ١٥٠ من طريق الطويل، عن أنس. وأخرجه البخاري (٤٣٥٣)، ومسلم (١٢٣٢) (١٨٥)، والنسائي ٥/ ١٥٠ من حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله، عن أنس.

هل يوجد شرح لـ حديث أنس لبيك بعمرة وحجة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنس لبيك بعمرة وحجة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنس لبيك بعمرة وحجة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لبيك بعمرة، وحجة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها....