حديث نبويالحديث 23 من 234

حديث حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أحج عن أبي؟ قال: «نعم حج عن أبيك، فإن لم تزده خيرا، لم تزده شرا»

معنى الحديث باختصار

صحيح موقوفا على ابن عباس، وهذا حديث قد حمل فيه بعض أهل العلم على عبد الرزاق لانفراده به عن الثوري بهذا الإسناد من بين سائر أصحابه -فيما نقله ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ١٢٩ - وقالوا: لم يروه أحد عن الثوري غيره، واستنكروه من جهة لفظه، فقالوا: هذا لفظ منكر لا تشبهه ألفاظ النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأمر بما لا يدري هل ينفع أم لا ينفع. قلنا: وقد خالف الثوري في رفع هذا الحديث علي بن مسهر عند ابن أبي شيبة ص٤٤٠ (نشرة العمروي)، ويحيى بن المهلب البجلي عند محمد بن الحسن في "كتاب الحجة" ٢/ ٢٣٥ - وهم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم حج عن أبيك، فإن لم تزده خيرا، لم تزده شرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سئل عن حجة كانت على أبيه مات ولم يحج فقال له حج عن أبيكالحديث السابقحديث سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن حجة كانت على أبيه مات ولم يحج فقال له حج عن أبيك

الراوي: أبي الغوث بن حصين

إسناده ضعيف، عثمان بن عطاء -وهو ابن أبي مسلم الخراساني- متفق على ضعفه، وأبوه عطاء كثير الإرسال ولم يصرح بسماعه من صحابيه، لا سيما وقد صرح بعض أهل العلم بعدم سماعه من الصحابة، وجزم الذهبي بأنه لم يلق أبا الغوث في كتابه "المقتنى"، وكذا الحافظ في "التهذيب". وأخرجه ابن بشكوال في "الأسماء المبهمة" ٢/ ٥٢٤ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/ ٣٣٥ من طريق صفوان بن صالح، عن الوليد، عن شعيب ابن رزيق، عن عطاء الخراساني، عن أبي الغوث، فجعل بدل عثمان بن عطاء: شعيب بن رزيق. وقال البيهقي عقبه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعزرة: هو ابن عبد الرحمن ابن زرارة الخزاعي. وأخرجه أبو داود (١٨١١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٩٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال له حج عن أبيك واعتمر

الراوي: أبي رزين العقيلي

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٨١٠)، والترمذي (٩٤٧)، والنسائي ٥/ ١١١ و ١١٧ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦١٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٩١). قوله: "الظعن" بفتحتين أو سكون الثاني: السفر، وفسر بالراحلة. والمعنى: أنه لا يقوى على السير ولا على الركوب من كبر سنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج جهاد كل ضعيف

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا جعفر -وهو محمد بن علي الباقر- لم يسمع من أم سلمة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ص ٧٧ (نشره العمروي). وأخرجه الطيالسي (١٥٩٩)، وأحمد (٢٦٥٢٠) و (٢٦٥٨٥) و (٢٦٦٧٤)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٩٤)، وأبو يعلى (٦٩١٦) و (٧٠٢٩)، والطبراني ٢٣/ (٦٤٧) والقضاعي (٨٠) من طرق عن القاسم بن الفضل، به. ويشهد له حديث أبي هريرة عند النسائي ٥/ ١١٣ ورجاله ثقات لكنه قد اختلف في وصله وانقطاعه كما بيناه في "المسند" (٩٤٥٩)، وله شواهد أخرى ذكرناها هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجزئ عنه أن يؤدي فريضة الحج عن أبيه لأنه شيخ كبير ولا يستطيع اداءها

حديث صحيح، عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي مختلف فيه، وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث أيضا، لكن قد صح الحديث من غير هذا الطريق. وأخرجه الطبراني (١٠٧٤٨) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أحمد (٥٦٢)، والترمذي (٩٠٠)، وغيرهما من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي، عن زيد بن علي، عن أبيه علي ابن الحسين، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب. وانظر ما سيأتي برقم (٢٩٠٩). قوله: "أفند"، يقال: أفند الرجل إذا كثر كلامه من الخرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٢٠) و (١٨٦١) و (٢٧٨٤) و (٢٨٧٦)، والنسائي ٥/ ١١٤ - ١١٥ من طريق حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وليس عندهما ذكر العمرة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٧٠٢). وأخرجه بنحوه البخاري (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) من طريق معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا باختصار؟

صحيح موقوفا على ابن عباس، وهذا حديث قد حمل فيه بعض أهل العلم على عبد الرزاق لانفراده به عن الثوري بهذا الإسناد من بين سائر أصحابه -فيما نقله ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ١٢٩ - وقالوا: لم يروه أحد عن الثوري غيره، واستنكروه من جهة لفظه، فقالوا: هذا لفظ منكر لا تشبهه ألفاظ النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأمر بما لا يدري هل ينفع أم لا ينفع. قلنا: وقد خالف الثوري في رفع هذا الحديث علي بن مسهر عند ابن أبي شيبة ص٤٤٠ (نشرة العمروي)، ويحيى بن المهلب البجلي عند محمد بن الحسن في "كتاب الحجة" ٢/ ٢٣٥ - وهم…

هل يوجد شرح لـ حديث حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم حج عن أبيك، فإن لم تزده خيرا، لم تزده شرا». وتجمع...