حديث نبويالحديث 20 من 234

حديث على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال: " نعم، عليهن جهاد، لا قتال فيه: الحج والعمرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٢٠) و (١٨٦١) و (٢٧٨٤) و (٢٨٧٦)، والنسائي ٥/ ١١٤ - ١١٥ من طريق حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وليس عندهما ذكر العمرة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٧٠٢). وأخرجه بنحوه البخاري (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) من طريق معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم، عليهن جهاد، لا قتال فيه: الحج والعمرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الحج جهاد كل ضعيفالحديث السابقحديث إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج جهاد كل ضعيف

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا جعفر -وهو محمد بن علي الباقر- لم يسمع من أم سلمة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ص ٧٧ (نشره العمروي). وأخرجه الطيالسي (١٥٩٩)، وأحمد (٢٦٥٢٠) و (٢٦٥٨٥) و (٢٦٦٧٤)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٩٤)، وأبو يعلى (٦٩١٦) و (٧٠٢٩)، والطبراني ٢٣/ (٦٤٧) والقضاعي (٨٠) من طرق عن القاسم بن الفضل، به. ويشهد له حديث أبي هريرة عند النسائي ٥/ ١١٣ ورجاله ثقات لكنه قد اختلف في وصله وانقطاعه كما بيناه في "المسند" (٩٤٥٩)، وله شواهد أخرى ذكرناها هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهشام بن عمار متابع. وأخرجه مطولا البخاري (١٨٦٢)، ومسلم (١٣٤١) من طريق عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٣٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعزرة: هو ابن عبد الرحمن ابن زرارة الخزاعي. وأخرجه أبو داود (١٨١١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٩٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة أن تسافر مسيرة يوم واحد ليس لها ذو حرمة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، لكن أصحاب ابن أبي ذئب -واسمه محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة- زادوا في الإسناد عنه عن سعيد المقبري: أباه أبا سعيد المقبري، وانفرد من بينهم شبابة فلم يذكره، وقد سمع سعيد وأبوه من أبي هريرة. وانظر "الفتح" ٢/ ٥٦٨. فقد أخرجه الطيالسي (٢٣١٧)، وأحمد (٩٧٤١) عن وكيع، و (١٠٥٧٥) عن يزيد بن هارون، والبخاري (١٠٨٨) عن آدم بن أبي إياس، ومسلم (١٣٣٩) (٤٢٠) من طريق يحيى القطان، وابن حبان (٢٧٢٦) من طريق عثمان بن عمر، ستتهم عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه كذلك بذكر أبي س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا

الراوي: ابن عباس

صحيح موقوفا على ابن عباس، وهذا حديث قد حمل فيه بعض أهل العلم على عبد الرزاق لانفراده به عن الثوري بهذا الإسناد من بين سائر أصحابه -فيما نقله ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ١٢٩ - وقالوا: لم يروه أحد عن الثوري غيره، واستنكروه من جهة لفظه، فقالوا: هذا لفظ منكر لا تشبهه ألفاظ النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأمر بما لا يدري هل ينفع أم لا ينفع. قلنا: وقد خالف الثوري في رفع هذا الحديث علي بن مسهر عند ابن أبي شيبة ص٤٤٠ (نشرة العمروي)، ويحيى بن المهلب البجلي عند محمد بن الحسن في "كتاب الحجة" ٢/ ٢٣٥ - وهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو ذي محرم

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٣٤٥)، وأبو داود (١٧٢٦)، والترمذي (١٢٠٣) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٥١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧١٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٢٠) و (١٨٦١) و (٢٧٨٤) و (٢٨٧٦)، والنسائي ٥/ ١١٤ - ١١٥ من طريق حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وليس عندهما ذكر العمرة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٧٠٢). وأخرجه بنحوه البخاري (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) من طريق معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، به.

هل يوجد شرح لـ حديث على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم، عليهن جهاد، لا قتال فيه: الحج...