حديث نبويالحديث 78 من 107

حديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل قد خضب بالحناء فقال: «ما أحسن هذا» ، ثم مر بآخر، قد خضب بالحناء والكتم فقال: «هذا أحسن من هذا» ، ثم مر بآخر قد خضب بالصفرة فقال: «هذا أحسن من هذا كله» قال: «وكان طاوس يصفر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف حميد بن وهب. وأخرجه أبو داود (٤٢١١) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٣٦٩٦) و (٣٦٩٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا أحسن من هذا كله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ عنفقته بيضاءالحديث السابقحديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ عنفقته بيضاء

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وأخرجه البخاري (٣٥٤٥) من طريق إسرائيل، ومسلم (٢٣٤٢) من طريق زهير بن معاوية أبي خيثمة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٦٩). والعنفقة: هي الشعر النابت تحت الشفة السفلى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته

الراوي: سعيد بن أبي سعيد

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه البخاري (١٦٦)، ومسلم (١١٨٧) (٢٥) و (٢٦)، وأبو داود (١٧٧٢)، والنسائي ٨/ ١٨٦ من طريق عبيد بن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٦٣). وأخرجه أبو داود (٤٢١٠)، والنسائي ٨/ ١٨٦ من طريق نافع، عن ابن عمر بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصفر لحيته بالورس والزعفران.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم ير من الشيب إلا نحو سبعة عشر أو عشرين شعرة في مقدم لحيته

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٥٤) من طريق ابن أبي عدي، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨٩٤)، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٠ - ١٠٢) من طريق محمد بن سيرين، والبخاري (٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٣) من طريق ثابت، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٤)، والنسائي ٨/ ١٤١ من طريق قتادة، ثلاثتهم عن أنس. وأخرج البخاري (٣٥٤٧)، ومسلم (٢٣٤٧)، والترمذي (٣٩٥١) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم في صدور عدوكم

الراوي: عبد الحميد بن صيفي

إسناده ضعيف، عبد الحميد بن صيفي لين الحديث، وأبوه صيفي لم يوثقه غير ابن حبان، ودفاع بن دغفل ضعيف. ومتنه منكر لمخالفته ما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من النهي عن الخضاب بالسواد كما في حديث جابر السابق وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شيب رسول الله ﷺ نحو عشرين شعرة

الراوي: ابن عمر قال

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥٦٣٣)، والترمذي في "الشمائل" (٣٩)، وفي "العلل الكبير" ٢/ ٩٢٩، وابن حبان (٦٢٩٤) و (٦٢٩٥)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي- صلى الله عليه وسلم -" ص٢٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٥٦)، والبيهقي في "الدلائل" ١/ ٢٣٩ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره وجنبوه السواد

الراوي: جابر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، لكنه متابع. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢١٠٢) (٧٩)، وأبو داود (٤٢٠٤)، والنسائي ٨/ ١٣٨ من طريق ابن جريج، ومسلم (٢١٠٢) (٧٨) من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٧١). وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند أحمد (١٢٦٣٥)، وابن حبان (٥٤٧٢)، وسنده صحيح. والثغامة: نبت أبيض الزهر والثمر، شبه بياض الشيب به. قاله أبو عبيد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف حميد بن وهب. وأخرجه أبو داود (٤٢١١) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٣٦٩٦) و (٣٦٩٧).

هل يوجد شرح لـ حديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا أحسن من هذا كله». و...