حديث نبويالحديث 77 من 107

حديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته

الراويسعيد بن أبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن أبي سعيد، أن عبيد بن جريج، سأل ابن عمر قال: رأيتك تصفر لحيتك بالورس؟ فقال ابن عمر: أما تصفيري لحيتي فإني: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر لحيته»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه البخاري (١٦٦)، ومسلم (١١٨٧) (٢٥) و (٢٦)، وأبو داود (١٧٧٢)، والنسائي ٨/ ١٨٦ من طريق عبيد بن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٦٣). وأخرجه أبو داود (٤٢١٠)، والنسائي ٨/ ١٨٦ من طريق نافع، عن ابن عمر بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصفر لحيته بالورس والزعفران.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر لحيته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كلهالحديث السابقحديث إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم في صدور عدوكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر برجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف حميد بن وهب. وأخرجه أبو داود (٤٢١١) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٣٦٩٦) و (٣٦٩٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم في صدور عدوكم

الراوي: عبد الحميد بن صيفي

إسناده ضعيف، عبد الحميد بن صيفي لين الحديث، وأبوه صيفي لم يوثقه غير ابن حبان، ودفاع بن دغفل ضعيف. ومتنه منكر لمخالفته ما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من النهي عن الخضاب بالسواد كما في حديث جابر السابق وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ عنفقته بيضاء

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي. وأخرجه البخاري (٣٥٤٥) من طريق إسرائيل، ومسلم (٢٣٤٢) من طريق زهير بن معاوية أبي خيثمة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٧٦٩). والعنفقة: هي الشعر النابت تحت الشفة السفلى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره وجنبوه السواد

الراوي: جابر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، لكنه متابع. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢١٠٢) (٧٩)، وأبو داود (٤٢٠٤)، والنسائي ٨/ ١٣٨ من طريق ابن جريج، ومسلم (٢١٠٢) (٧٨) من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٧١). وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند أحمد (١٢٦٣٥)، وابن حبان (٥٤٧٢)، وسنده صحيح. والثغامة: نبت أبيض الزهر والثمر، شبه بياض الشيب به. قاله أبو عبيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم ير من الشيب إلا نحو سبعة عشر أو عشرين شعرة في مقدم لحيته

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٥٤) من طريق ابن أبي عدي، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨٩٤)، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٠ - ١٠٢) من طريق محمد بن سيرين، والبخاري (٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٣) من طريق ثابت، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٤)، والنسائي ٨/ ١٤١ من طريق قتادة، ثلاثتهم عن أنس. وأخرج البخاري (٣٥٤٧)، ومسلم (٢٣٤٧)، والترمذي (٣٩٥١) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلي شعرا من شعر رسول الله ﷺ مخضوبا بالحناء والكتم

الراوي: عثمان بن موهب قال

إسناده صحيح. عثمان بن موهب: هو عثمان بن عبد الله بن موهب. وأخرجه البخاري (٥٨٩٦ - ٥٨٩٨) من طريق عثمان بن عبد الله بن موهب، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٣٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته؟

راوي الحديث هو سعيد بن أبي سعيد.

ما معنى حديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته باختصار؟

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه البخاري (١٦٦)، ومسلم (١١٨٧) (٢٥) و (٢٦)، وأبو داود (١٧٧٢)، والنسائي ٨/ ١٨٦ من طريق عبيد بن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٦٣). وأخرجه أبو داود (٤٢١٠)، والنسائي ٨/ ١٨٦ من طريق نافع، عن ابن عمر بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصفر لحيته بالورس والزعفران.

هل يوجد شرح لـ حديث أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت رسول الله ص...